導讀：揚州瘦西湖里面景點(diǎn) 揚州瘦西湖景點(diǎn)介紹導游詞 1. 揚州瘦西湖景點(diǎn)介紹導游詞 2. 揚州瘦西湖簡(jiǎn)介導游詞 3. 揚州瘦西湖圖文并茂導游詞 4. 揚州瘦西湖簡(jiǎn)介及主要景點(diǎn) 5. 揚州瘦西湖景點(diǎn)講解

1. 揚州瘦西湖景點(diǎn)介紹導游詞

各位游客：步入大門(mén)，腳下一道長(cháng)堤，逶迤北去。

從虹橋直至徐園門(mén)前，是一條600米的長(cháng)堤。

東側是碧波蕩漾的湖水，西側為花圃，路的兩邊三步一桃，五步一柳。

沿途有五景，皆為清初鹽商黃為蒲所筑。

此景即稱(chēng)“長(cháng)堤春柳”。

每當和煦春風(fēng)吹到這里時(shí)，那細細的柳絲就被染成嫩黃色，繼而吐出粒粒綠珠。

春意盎然時(shí)，柳葉舒展了，桃花盛開(kāi)了，湖上微風(fēng)吹來(lái)，那柳絲們娜起舞，樹(shù)影婆婆，似青煙綠秀，漫步其間，怎不會(huì )令人人迷呢！這正如詩(shī)人陳其工所描寫(xiě)的：“長(cháng)堤春柳最依依，才過(guò)虹橋便人迷。

” 春日踏訪(fǎng)柳堤是最有意趣的，漫步在這“問(wèn)株楊柳間株桃”的長(cháng)堤上，不知游客們是否有心曠神怕的感受。

堤雖長(cháng)但并不顯得單調，請看前面堤畔的這座攢尖翹角式的四柱方亭，顯然是讓我們在此駐足，靜靜地揣摩欣賞這里的景色。

亭內面西的“長(cháng)堤春柳”匾是清代進(jìn)士揚州書(shū)法家陳重慶的手筆。

聯(lián)題：“佳氣溢芳甸（趙孟頫句），宿云檐野川（元好問(wèn)句）。

”為揚州書(shū)畫(huà)家王板哉所書(shū)，登亭小想，使我們在領(lǐng)悟中又進(jìn)入了新的意境。

2. 揚州瘦西湖簡(jiǎn)介導游詞

“天下西湖，三十有六”，惟揚州的西湖，以其清秀婉麗的風(fēng)姿獨異諸湖，占得一個(gè)恰如其分的“瘦”字。

瘦西湖風(fēng)景區是蜀岡－瘦西湖國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區的核心和精華部分。一泓曲水宛如錦帶，如飄如拂，時(shí)放時(shí)收，較之杭州西湖，另有一種清瘦的神韻。隋唐時(shí)期，瘦西湖沿岸陸續建園。及至清代，由于康熙、乾隆兩代帝王六度“南巡”，形成了“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”的盛況。清代錢(qián)塘詩(shī)人汪沆將揚州西湖與杭州西湖作了對比，寫(xiě)道：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫(huà)圖。也是銷(xiāo)金一鍋子，故應喚作瘦西湖?！笔菸骱纱说妹?，且為人們所首肯，至今名播中外。

瘦西湖風(fēng)景區為我國湖上園林的代表，古典園林群融南秀北雄于一體，組合巧妙，互為因借，構成了一個(gè)以瘦西湖為共同空間，景外有景，園中有園的藝術(shù)境界，歷史上有二十四景著(zhù)稱(chēng)于世。窈窕曲折的一湖碧水，串以卷石洞天、西園曲水、虹橋攬勝、長(cháng)堤春柳、荷浦熏風(fēng)、四橋煙雨、梅嶺春深、水云勝概、白塔晴云、春臺明月、三過(guò)留蹤、蜀岡晚照、萬(wàn)松疊翠、花嶼雙泉諸勝，顆顆明珠鑲嵌交織在玉帶上，形成了一幅秀色天然的立體山水畫(huà)卷，而小金山、五亭橋、二十四橋景區是這幅畫(huà)卷的神來(lái)之筆。

瘦西湖的美麗景致，很早就為人們所向往。清人劉大觀(guān)言：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以園亭勝”。另一位清人沈復在《浮生六記》中贊道：“奇思幻想，點(diǎn)綴天然，即閬苑瑤池，瓊樓玉宇，諒不過(guò)此。其妙處在十余家之園亭合而為一，聯(lián)絡(luò )至山，氣勢俱貫?！睔v史上李白、劉禹錫、白居易、杜牧、歐陽(yáng)修、蘇軾、王漁洋、蒲松齡、孔尚任、吳敬梓、郁達夫、朱自清等文化名人都在這一帶留下或深或淺的足跡和眾多膾炙人口的篇章?！盁熁ㄈ孪?lián)P州”、

“園林多是宅，車(chē)馬少于船”、

“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”、

“珠簾十里卷春風(fēng)”、“綠楊城郭是揚州”等數不清的名言佳句，流傳千古，為瘦西湖增添了耀眼的濃墨重彩。

瘦西湖風(fēng)景區正因其悠久、豐富的人文景觀(guān)、秀麗典雅的自然風(fēng)韻，成為古今中外賓客紛至沓來(lái)的著(zhù)名的游覽勝地。

瘦西湖風(fēng)景區是首批中國優(yōu)秀旅游城市揚州的重要對外窗口，擁有國家重點(diǎn)風(fēng)景名? ?區、國家“AAAA”級旅游區、全國文明風(fēng)景旅游區示范點(diǎn)等殊榮。近年來(lái)，瘦西湖風(fēng)景區不斷開(kāi)發(fā)建設景區、景點(diǎn)，面積已達168.32公頃，食、行、游、購、娛等旅游配套設施日趨完善，隨著(zhù)ISO9001國際質(zhì)量體系的認證，將為新世紀的可持續發(fā)展和走向國際旅游市場(chǎng)注入新的內涵。

十里湖光，清澄縹碧，花木扶疏，連綿滴翠，亭臺樓榭，錯落有致。人文景觀(guān)，獨具風(fēng)韻。瘦西湖正向八方游客敞開(kāi)懷抱，熱情歡迎遠道而來(lái)的佳賓高朋。

五亭橋

瘦西湖在全國園林中獨樹(shù)一幟，五亭橋又是瘦西湖的標志，在全國園林中有一席之地。其最大的特點(diǎn)是陰柔陽(yáng)剛的完美結合，南秀北雄的有機融和。該橋建于蓮花堤上，是清乾隆二十二年（1757）巡鹽御史高恒所建，是因為建于蓮花堤上，還是因為形狀象一朵盛開(kāi)的蓮花，所以它又叫蓮花橋。

據說(shuō)，乾隆南巡到此曾感嘆它象瓊島春陰之景，這就點(diǎn)出了該橋是借鑒北京北海之景。確實(shí)，該橋受北海五龍亭的影響很深，五龍亭五亭臨水而建，中日龍澤，重檐下方上圓，象征天圓地方；西為涌瑞、浮翠，涌瑞為方形重檐，浮翠為方形單檐；東為澄祥、滋香，澄祥為方形重檐。五亭皆綠琉璃瓦頂，亭與亭之間有石梁相連，婉轉若游龍，另龍澤、滋香、浮翠三亭有單孔石橋與石岸相接，珠欄畫(huà)棟，照耀漣漪。

揚州五亭橋無(wú)北海開(kāi)闊水面，當然無(wú)法把五龍亭照搬。但聰明的工匠別出蹊徑，將亭、橋結合，形成亭橋，分之為五亭，群聚于一橋，亭與亭之間以短廊相接，形成完整的屋面。橋亭秀，橋基雄，兩者如何配置和諧呢？這里關(guān)鍵是如何把橋基建得纖巧，與橋亭比例適當，配置和諧。造橋者把橋身建成拱卷形，由三種不同的卷洞聯(lián)系，橋孔共有十五個(gè)，中心橋孔最大，跨度為7.13米，呈大的半圓形，直貫東西，旁邊十二橋孔布置在橋礎三面，可通南北，亦呈小的半圓形，橋階洞則為扇形，可通東西。正面望去，連同倒影，形成五孔，大小不一，形狀各殊，這樣就在厚重的橋基上，安排了空靈的拱卷，在直線(xiàn)的拼縫轉角中安置了曲線(xiàn)的橋洞，與橋亭自然就配置和諧了。難怪后人把橋基比成北方威武的勇士，而把橋亭比做南方秀美的少女，這是力與美的結合，壯與秀的和諧。

白塔

揚州至今還流傳著(zhù)“一夜造白塔”的故事。該故事出于《清朝野史大觀(guān)》。一天，乾隆在瘦西湖中游覽，船到五亭橋畔，忽然對揚州陪同官員說(shuō)：“這里多象京城北海的瓊島春陰啊，只可惜差一座白塔”。第二天清晨，皇帝開(kāi)軒一看，只見(jiàn)五亭橋旁一座白塔巍然聳立，以為是從天而降，身旁的太監連忙跪奏道：“是鹽商大賈，為彌補圣上游西湖之憾，連夜趕制而成的”。據說(shuō)，是八大鹽商之一的江春用萬(wàn)金賄賂乾隆左右，請畫(huà)成圖，然后一夜之音用鹽包為基礎，以紙扎為表面推成的。盡管只可遠視，不可近攀，但乾隆不無(wú)感慨地說(shuō)：“人道揚州鹽商富甲天下，果然名不虛傳”。

傳說(shuō)是無(wú)稽的，舊塔建于何年，已不可考。因喇嘛塔，原屬藏語(yǔ)系佛教中喇嘛教寺院的塔制，元代以降，漸行全國，清乾隆四十九年（1784）兩淮鹽總江春集資仿北京北海白塔，就舊塔基建造?！稉P州畫(huà)舫錄》點(diǎn)明，該塔是“仿京師萬(wàn)歲山塔式”。但型制已大有區別。北海的白塔是寺廟塔，肚大頭細，高35.9米，下為高大的磚石臺基，塔座為折角式的須彌座。揚塔雖取喇嘛教寺院的塔制，但在瘦西湖僅為點(diǎn)綴，系園林塔，另則揚州的建筑都以柔秀見(jiàn)長(cháng)，因此取其形式，改換面目。一是降低高度，揚州的白塔僅27.5米；二是外形輪廊線(xiàn)變得秀美，使之 身子縮小，其相輪（十三層級）也較北海塔瘦長(cháng)，這樣揚州的塔形似花瓶了；三是發(fā)揮磚刻特長(cháng)，塔座全是磚雕的束腰須彌座，座為八角四面，每面三龕，龕內磚雕十二生肖像，象征一年十二，一天十二時(shí)辰，筑臺五十三級，象征童子拜觀(guān)音的五十三參圖，相輪為十三層，象征天的最高處十三天。

處處有象征，處處有暗示，揚州造園藝術(shù)的手法巧妙揉合于外來(lái)景致之中。著(zhù)名建筑家陳從周在《園林談叢》中曾將北海塔和揚州的搭進(jìn)行對比，說(shuō)：“然比例秀勻，玉立亭亭，晴云臨水，有別于北海塔的厚重工穩?！笨梢?jiàn)北方之景到了南方也隨鄉入俗，雄壯之氣銳減，窈窕氣質(zhì)倍增了。

小李將軍畫(huà)本

揚州瘦西湖的“小李將軍畫(huà)本”景點(diǎn)，是鄭板橋為景題匾，東有望春樓，西有熙春臺，這是按唐代畫(huà)家李昭道的畫(huà)意建的閣。唐高宗時(shí)，宗室畫(huà)家李思訓，受封為右武衛將軍，時(shí)人稱(chēng)大李將軍。1961年紀念古代十大畫(huà)家，李思訓即為其中之一。高宗時(shí)他任江都令，他們一家人俱善丹青。弟思誨，曾任揚州大都督府參軍。子李昭道，稱(chēng)小李將軍。三人均善山水。

“花為畫(huà)本，月為詩(shī)源”，此建筑西面是兩個(gè)扇形窗，東面是兩個(gè)六角窗，站在屋內的不同角度向窗外望去，只見(jiàn)對面景色時(shí)時(shí)變換，窗框儼然畫(huà)框，這種框景藝術(shù)正是李漁所說(shuō)的“無(wú)心畫(huà)”，而窗外所見(jiàn)正是花和月，是詩(shī)人畫(huà)家的“本”和“源”?？梢?jiàn)該景區實(shí)在是為詩(shī)人、詞人、畫(huà)家所設，按其生活創(chuàng )作喜好安排建筑，配上相應的匾額聯(lián)對，人們可感受到氤氳的文人氣息和撲鼻的翰墨之香。

二十四橋

“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。這首詩(shī)已流傳了一千多年，可謂婦孺皆知。詩(shī)因橋而詠出，橋因詩(shī)而聞名。單項式橋名就引動(dòng)多少文人學(xué)者打了一千多年的筆墨官司。

《揚州鼓吹詞》說(shuō)：“是橋因古之二十四美人吹簫于此，故名”。據說(shuō)二十四橋原為吳家磚橋，周?chē)角嗨?，風(fēng)光旖旎，本是文人歡聚，歌*吟唱之地。唐代時(shí)有二十四歌女，一個(gè)個(gè)姿容媚艷，體態(tài)輕盈，曾于月明之夜來(lái)此吹簫弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花獻上，請杜牧賦詩(shī)。

傳說(shuō)是優(yōu)美的，也有野史說(shuō)成是隋煬帝的作為，二十四橋即煬帝以歌女數改名，但無(wú)以稽考，只能留給后人鑒賞。宋代沈括是以嚴謹著(zhù)稱(chēng)的，他在《補筆談》中，對二十四橋一一考證，論證揚州確有二十四橋，證明了揚州無(wú)愧于“橋鄉”的稱(chēng)號。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中借黛玉思鄉之情，特別提到：“春花秋月，水秀山明，二十四橋，六朝遺跡……”。

文學(xué)家朱自清也曾滿(mǎn)懷激情地追憶故鄉“城里城外古跡很多，如‘文選樓’、‘天保城’、‘雷塘’、‘二十四橋’?！?/p>

廿四橋為單孔拱橋，漢白玉欄桿，如玉帶飄逸，似霓虹臥波。該橋長(cháng)24米，寬2.4米，欄柱24根，臺級24層，似乎處處都與二十四對應。潔白欄板上彩云追月的浮雕，橋與水銜接處巧云狀湖石堆疊，周?chē)橹拆ビ舻す?，使人隨時(shí)看到云、水、花、月，體會(huì )到“二十四橋明月夜”的妙境，遙想杜牧當年的風(fēng)流佳話(huà)。沿階拾級而下，橋旁即為吹簫亭，亭臨水邊橋畔，小巧別致，亭前有平臺，圍以石座，若在月明之夜，清輝籠罩，波涵月影，畫(huà)舫拍波，有數十歌女。淡妝素裹，在臺上吹簫弄笛，婉轉悠揚，天上的月華，船內的燈影，水面的波光融在一起，使人覺(jué)得好象在銀河中前行。橋上簫聲，船上歌聲，岸邊笑聲匯在一起，此時(shí)再詠誦“天下三分明月夜，二分無(wú)賴(lài)是揚州”，你定會(huì )為唐代詩(shī)人徐凝的精妙描? ??撫掌稱(chēng)絕。

3. 揚州瘦西湖圖文并茂導游詞

瘦西湖、個(gè)園：5人以下團隊基數50元，5人（含5人）以上團隊按每人次不超過(guò)10元（含10元）計費，每批次團隊導游講解收費不超過(guò)150元。

4. 揚州瘦西湖簡(jiǎn)介及主要景點(diǎn)

現在的二十四橋在揚州的瘦西湖西的湖面上。

二十四橋，又稱(chēng)為廿四橋，是古代橋梁建筑的杰作，位于江蘇省揚州市，歷史上的二十四橋早已頹圮于荒煙衰草?，F今揚州市經(jīng)過(guò)規劃，在瘦西湖西修長(cháng)橋，筑亭臺，重修了二十四橋景點(diǎn)，為古城揚州增添了新的風(fēng)韻。

二十四橋為單孔拱橋，漢白玉欄桿，如玉帶飄逸，似霓虹臥波。該橋長(cháng)24米，寬2.4米，欄柱24根，臺級24層，處處都與二十四對應。

5. 揚州瘦西湖景點(diǎn)講解

瘦西湖原名“炮山河”，又叫保障湖，由于位于揚州城西，又名“西湖”。其實(shí)，它原為唐羅城、宋大城的護城河遺跡，是京杭大運河的一條支流。明清時(shí)期，這里富甲一方的鹽業(yè)巨商紛紛在沿河兩岸，打造園林風(fēng)景，成為了一個(gè)觀(guān)光的好去處。

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