導讀：泰安有山有水旅游景點(diǎn) 泰山有水的景點(diǎn) 泰山有水的景點(diǎn) 泰山有水好玩的地方 泰山有水的景點(diǎn)叫什么 泰山有水的景點(diǎn)有哪些 泰山有山有水的圖片 泰山有水的地方 泰山有水的景點(diǎn)是哪里 關(guān)于泰山的景點(diǎn) 泰安有山有水的景點(diǎn) 泰山的泉水

泰山有水的景點(diǎn)

有山有水全國的景點(diǎn)太多了。廣西桂林的山水甲天下，貴州荔波的大小七孔，四川九寨溝的水和瀑布……，今天我來(lái)說(shuō)一下武夷山……。

武夷山，武夷山位于江西與福建西北部?jì)墒〗唤缣?，武夷山脈北段東南麓總面積999.75平方公里，是中國著(zhù)名的風(fēng)景旅游區和避暑勝地。屬典型的丹霞地貌，是首批國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區之一。

武夷山是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)、世界生物圈保護區、全國重點(diǎn)文物保護單位（武夷山崖墓群）、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區、國家AAAAA級旅游景區……條萊垍頭

在武夷山九曲溪的竹排上觀(guān)風(fēng)景……妙……妙……秒……。條萊垍頭

泰山有水好玩的地方

有水。

泰山碧天泉，井口海拔1515米。泉位于日觀(guān)峰西，青帝宮以東100余米處。惜井壁塌落，四周多瓦礫。2008年人們將其修復，在碧天泉北側十米處建有衛生間，詢(xún)問(wèn)保潔人員：由于污染，碧天泉井水已不能飲用。碧天泉的井壁通深7.2米，內裝一龍首；上安圓形整石鑿成的井口，直徑96厘米；泉北立石，上刻“碧天泉”三個(gè)大字，字從金代書(shū)法家黨懷英(1134-1211年，字世杰，泰安人，曾任翰林學(xué)士承旨)的石刻中集出。碧天泉四周植松種草，此處近可賞松風(fēng)泉韻，遠可瞻玉皇頂、日觀(guān)峰雄姿，春夏雜花繽紛，秋季紅果綴枝，隆冬雪凇掛樹(shù)，為觀(guān)天悟地之處。至春則繁花繽紛，綠樹(shù)爭榮，山水相依，真可謂“霞飄日觀(guān)青松麗，春透龍池碧水溫”(明?邊貢《登岱四首》)。

泰山有水的景點(diǎn)叫什么

泰山山頂有水，而且水涵量非比尋常的高。

泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，為五岳之首，位于山東省中部，綿亙于泰安、濟南、淄博三市之間。

泰山山泉密布，河溪縱橫，水力資源豐富，謂之山有多高，泉就有多高。裂隙泉分布極廣，從岱頂至山麓，泉溪爭流，山高水長(cháng)，有名的泉水數十處，如王母泉、月亮泉、玉液泉、龍泉、黃花泉、玉女池等，泉水甘冽，無(wú)色透明，含人體所需多種微量元素，系優(yōu)質(zhì)礦泉水，被譽(yù)為泰山三美即白菜，豆腐，水之一。

泰山有水的景點(diǎn)有哪些

　我的話(huà)就去九頂山清風(fēng)洞，消暑的好地方。給你列舉幾個(gè)地方，你可以根據自身情況，在對比一下： 黃巢水庫 　　景點(diǎn)說(shuō)明： 　　在此可南觀(guān)泰山、藥鄉國家森林公園，北看跑馬嶺，同時(shí)又是農民起義的發(fā)源地，給人以歷史感。依山傍水，更可垂釣一湖春色。 　　交通指南： 　　從鐵路醫院高架橋下坐齊魯醫院－黃巢旅游專(zhuān)線(xiàn)車(chē)，4元錢(qián)直達。 　　點(diǎn)評：此地交通方便，山清水秀，水庫周?chē)泻芏嗥脚_適合野營(yíng)、垂釣。來(lái)回只需8元錢(qián)，而且沒(méi)有門(mén)票，出游成本低，強烈推薦。 　　山東藥鄉國家森林公園 　　景點(diǎn)說(shuō)明： 　　這是1992年經(jīng)國家林業(yè)部批準的國家森林公園，位于濟南市南郊，距市區33公里，距泰山主峰8公里。公園總面積1233公頃，處在植被完好的群山環(huán)抱之中。由于海拔高度和浩瀚林海的共同作用,園內夏季最高氣溫比濟南市區低8℃-10℃,負氧離子含量是市區的380倍,形成了濟南近郊的一座天然氧吧。 　　交通指南： 　　1、自駕路線(xiàn)：八一立交橋－十六里河－仲宮－高而－武莊鄉，向左為藥鄉森林公園，向右為鳳凰嶺。 　　2、公交路線(xiàn)：汽車(chē)總站前廣場(chǎng)的近郊游發(fā)車(chē)區內。 　　點(diǎn)評：因前身曾是林場(chǎng)，所以它可稱(chēng)得上是濟南近郊森林覆蓋率最好的公園，天然大氧吧，是消暑納涼的好地方，強烈推薦。 　　鳳凰嶺生態(tài)旅游區 　　因前身曾是林場(chǎng)，所以 它可稱(chēng)得上是濟南近郊森林覆蓋率最好的公園，天然大氧吧，是消暑納涼的好地方，強烈推薦。 　　景點(diǎn)說(shuō)明： 　　坐落于風(fēng)景秀麗的濟南南部山區，長(cháng)清區武莊鄉境內。 　　鳳凰嶺生態(tài)旅游區氣候溫潤，森林茂密，是天然的氧吧。山泉甘洌清澈，富含人體所需的礦物質(zhì)。野菜、中草藥品種繁多，果樹(shù)主要有柿子、板栗、核桃。 　　交通指南： 　　1.自駕路線(xiàn)：八一立交橋－十六里河－仲宮－高而－武莊鄉，向左為藥鄉森林公園，向右為鳳凰嶺。 　　2.公交路線(xiàn)：可以從鐵路醫院高架橋下坐88路公交車(chē)到仲宮下，轉乘88路或包小面包車(chē)去鳳凰嶺。 　　點(diǎn)評：與藥鄉森林公園相鄰，天然與民俗，各有特色。 　　梯子山 　　景點(diǎn)說(shuō)明： 　　位于濟南南部山區，西營(yíng)鎮降甘峪的南端，海拔976米，是濟南地區最高的一座山。在梯子山的峽谷入口，可以品嘗到水簾洞的“神泉”，這是巨石坍塌形成的兩個(gè)山洞，泉水常年不息地從洞中的石縫中流出，此泉水為錦繡川源頭之一。山體四周有很多峽谷，可是個(gè)攀巖的好地方。順“水簾洞泉”上的一條山谷，可以攀登巍峨聳立的梯子山，站在山頂四周望去，春天里的梯子山，黃色的迎春花漫山遍野，遠遠望去如一幅幅油畫(huà)。站在梯子山上，美景盡收眼底，仿佛置身于一個(gè)大“天然氧吧”。 　　交通指南： 　　在市區內乘65路公交車(chē)下車(chē)后打小面包車(chē)可到梯子山。 　　點(diǎn)評：山高路險，適合有一定野營(yíng)經(jīng)驗的朋友去體驗。 　　九頂山青峰洞 　　景點(diǎn)說(shuō)明： 　　這個(gè)景點(diǎn)可能知曉的人不多，但確實(shí)是一個(gè)好去處。 　　來(lái)到位于西南近郊的劉家林村，遠遠望去，九頂山綠意正濃，隨路標指示可找到青峰洞（上有銘記），洞口不大不小，常有人進(jìn)去探個(gè)究竟。 　　一入洞口，潮氣便撲面而來(lái)，游人借著(zhù)從洞口射入的一絲光亮，可以欣賞洞中的風(fēng)景。走進(jìn)洞大約50米左右，便是伸手不見(jiàn)五指了，給人一種恐怖感，所以很少有人再往里走。 　　在洞外放眼青山，心曠神怡。青峰洞下還有一“青松泉”，泉水是從一山洞中流出的，洞的四周用石塊砌壘，左側立有一塊“青松泉”碑。泉的水勢不大，只能稱(chēng)其為“細水長(cháng)流”，整處泉看上去就像一處“野井”，也難怪其未能入圍七十二名泉錄。 　　交通指南： 　　九頂山青峰洞地處近郊，交通十分便捷，有兩條路線(xiàn)可以到達（走渴馬公路）。 　　1．從市立五院南乘86路車(chē)到黨家莊下車(chē)，換乘出租車(chē)南行5公里至劉家林村即是。 　　2．從市區乘65、67、88路到仲宮下車(chē)，換乘出租車(chē)西行約16公里即是。 　　點(diǎn)評：此線(xiàn)沿途還可以欣賞臥虎山水庫及黃花山石刻造像。 　　黃河森林公園 　　景點(diǎn)說(shuō)明： 　　黃河森林公園以綠色喬灌木為主，由人工造植防護帶及片林而成，森林覆蓋率百分之百，主要以柳樹(shù)、楊樹(shù)以及綠色常青樹(shù)木組成寬闊的草坪和百花植物園，是個(gè)天然氧吧。 　　交通指南： 　　乘4路公交車(chē)至洛口，走過(guò)浮橋即至，交通便利。 　　點(diǎn)評：景區內各項設施較完善，適合初次參加野營(yíng)活動(dòng)的朋友。 　　長(cháng)清馬山 　　景點(diǎn)說(shuō)明： 　　馬山，因山形酷似臥馬而得名。位于濟南市長(cháng)清以南12公里的路邊，最惹眼的是在路邊就能看到馬山東側載入吉尼斯大全的"毛主席萬(wàn)歲"人工柏樹(shù)林。山頂東望岱岳，西眺日落之黃河玉帶。植被茂密也與其他近處的小山形成鮮明的對比。最最吸引人的是馬山的奇洞，洞有9個(gè)，分列馬的不同部位，并以馬眼、馬耳等命名。還有個(gè)神泉叫馬尿泉，泉水甘甜清洌，常年不絕。 　　交通指南： 　　從段店客運中心有客車(chē)前往。 　　點(diǎn)評：從 山西邊看去，馬山就像一位仰睡的大佛，頭、鼻、頸、胸、腳等一應俱全，而且因東側有載入吉尼斯大全的"毛主席萬(wàn)歲"人工柏樹(shù)林，符合目前的紅色旅游概念。

泰山有山有水的圖片

五岳中哪個(gè)最美，我個(gè)人認為華山最美。五岳中，東岳泰山，北岳恒山，中岳嵩山，南岳衡山個(gè)人覺(jué)得雖然兼具自然文化之美，但是更加偏重的是文化之美。西岳華山則是更偏重自然風(fēng)貌之美，個(gè)人覺(jué)得這種險峻自然風(fēng)貌最美。

自古華山一條路，被譽(yù)為奇險天字第一山。華山屹立于渭河平原高大裸露的花崗巖塊狀山體，猶如刀削斧鑿一般。華山海拔2154米，與渭河平原相對落差達1700米，更加忖托出華山的險峻巍峨，用會(huì )當凌絕頂一覽眾山小也不為過(guò)。山間溪流蒼松翠柏，宮殿廟宇依山勢而建渾然一體。華山幾大主峰各具特色，西峰絕壁，東峰日出，北峰云霧，南峰奇松。千尺幢，百尺峽，老君犁溝，鷂子翻身，長(cháng)空棧道等無(wú)不體現華山的險。

徒步登華山，置身陡峭險峻山勢，才發(fā)現自己的渺小，一鼓作氣登頂才能體會(huì )出那種暢快，所以我覺(jué)得華山最美。

泰山有水的地方

泰山?jīng)]有水吧。從泰安天燭峰路一直北行，即可到達我們要介紹的地方-封禪大典景區，這個(gè)景區在一個(gè)小高山上，利用地利依山而建，有山有水，用來(lái)演繹泰山歷代的帝王封禪中的秦、漢、唐、宋、清五朝的封禪大典，極具濃厚的文化色彩，現場(chǎng)實(shí)景也是尤為壯觀(guān)！

泰山有水的景點(diǎn)是哪里

高山流水”典故最早見(jiàn)于《列子·湯問(wèn)》。在人們的用典實(shí)踐中，這一典故逐漸發(fā)展出七十余個(gè)典形和樂(lè )曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閑適情趣等典義，還存在典故反用現象。

傳說(shuō)先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì )這是 描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同?！辩娮悠谒篮?，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終生不彈，故有高山流水之曲。

“高山流水”比喻知己或知音，也比喻樂(lè )曲高妙。后世分為《高山》、《流水》二曲

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出處

“高山流水”最先出自《列子·湯問(wèn)》，傳說(shuō)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！敝驹诹魉?，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河?！?伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己。

《高山流水》原為一曲，自唐代以后，《高山》與《流水》分為兩首獨立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的發(fā)展，曲譜初見(jiàn)于明代《神奇秘譜》（朱權成書(shū)于1425年）。管平湖先生演奏的《流水》曾被錄入美國太空探測器“旅行者一號”的金唱片，并于1977年8月22日發(fā)射到太空，向茫茫宇宙尋找人類(lèi)的“知音”。

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相關(guān)景點(diǎn)

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高山流水亭

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泰山經(jīng)石峪有一座高山流水亭，傳說(shuō)是伯牙撫琴的地方。此地風(fēng)景恰切得詮釋了古琴曲《高山流水》

的大神韻。概因此附會(huì )于伯牙與鐘子期知音的故事。

古琴臺

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古琴臺，又名俞伯牙臺，位于武漢市漢陽(yáng)區龜山西麓，月湖東畔，相傳春秋時(shí)期楚國琴師俞伯牙在此鼓琴抒 懷，山上的樵夫鐘子期能識其音律，知其志在高山流水。伯牙便視子期為知己。幾年以后，伯牙又路過(guò)龜山，得知子期已經(jīng)病故，悲痛不已的他即破琴絕弦，終身不復鼓琴，后人感其情誼深厚，特在此筑臺以紀念。古琴臺東對龜山、北臨月? ??，湖景相映，景色秀麗，幽靜宜人，文化內涵豐富，是武漢的著(zhù)名音樂(lè )文化古跡，也是湖北省、武漢市重點(diǎn)文物保護文物其一

調弦亭

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民間傳說(shuō)此地就是俞伯牙撫琴調弦遇知音之地，遂命名為“調弦口”，鐘子期死后，俞伯牙在他墳前將琴摔碎，斷裂的琴弦就成了調弦河。早在宋朝年間，人們就在這里修建了“調弦亭”，只是后來(lái)由于年久失修而毀于民國。

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關(guān)于泰山的景點(diǎn)

不可錯過(guò)：南天門(mén)。

泰山其他風(fēng)景點(diǎn)：

岱廟

介紹：位于泰安城區，是泰山封禪祭祀古御道上的一座宏偉壯麗的古建筑群。廟以泰山稱(chēng)“岱宗”而得名，主祀泰山神，號稱(chēng)“東岳神府”，是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。

導游：岱廟采用帝王宮城式建筑，在祠廟建筑中規格最高。它位于泰安市城區的中軸線(xiàn)上。南北長(cháng)405.7米，東西寬236.7米，呈長(cháng)方形，總面積為9.6萬(wàn)平方米。

廟內現有古建筑和仿古建筑160余間，廟前有遙參亭、岱廟坊、廟內軸線(xiàn)上貫穿著(zhù)正陽(yáng)門(mén)、配天門(mén)、仁安門(mén)、天貺殿、后寢宮、厚載門(mén)。東側輔以漢柏院、東御座、東道院；西側有唐槐院、雨花道院等。

岱廟不僅是帝宮神府，也是文物薈萃的地方。這里既有琳瑯滿(mǎn)目的歷代帝王賜予泰山神的祭品、供器，還保存著(zhù)176塊歷代碑碣和48塊漢畫(huà)石像石，堪稱(chēng)岱廟碑林。

廟內的秦泰山刻石，鐫刻著(zhù)秦始皇功德銘和二世詔書(shū)，由丞相李斯篆書(shū)，至今已有2200多年的歷史，為稀世珍寶。

交通：它位于泰安市區中心，也在泰安最主要的街道與交通干道——東岳大街的中間地段。距泰山火車(chē)站約2、5公里?；疖?chē)站乘1、3路車(chē)可達。

門(mén)票：20元

南天門(mén)

介紹：為元中統五年（1264年）布山道士張志純創(chuàng )建。位于泰山十八盤(pán)的盡頭，海拔1460米，古稱(chēng)“天門(mén)關(guān)”。

導游：它建在飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，仿佛天門(mén)自開(kāi)。

門(mén)為閣樓式建筑，石砌拱形門(mén)洞，紅墻點(diǎn)綴，黃色琉璃瓦蓋頂，氣勢雄偉。

門(mén)側有楹聯(lián)曰“門(mén)辟九霄仰步三天勝跡；階崇萬(wàn)級俯臨千嶂奇觀(guān)”。

碧霞祠

介紹：位于岱頂，是泰山女神碧霞元君祠宇，始建于宋大中祥符二年(公元1009年)，清乾隆三十五年（1770年）重修后改今名。

整組建筑巍峨嚴整，氣勢恢宏，遠處眺望，白云繚繞，金碧輝煌，宛若天上宮闕。

導游：祠以山門(mén)為界，分內外兩院，內院正殿供奉碧霞元君銅像，銅瓦覆頂，東西配殿分別祀眼光奶奶和送子娘娘，鐵瓦覆蓋。

殿前有香亭、銅鑄千斤鼎、萬(wàn)歲樓和乾隆御碑亭，錯落有致，熠熠生輝，是一組高山建筑中的杰作。

門(mén)票：5元

十八盤(pán)

介紹：泰山登山盤(pán)路中最險要的一段，共有石階1600余級，為泰山的主要標志之一。

導游：此處兩山崖壁如削，陡峭的盤(pán)路鑲嵌其中，遠遠望去，恰似天門(mén)云梯。泰山之雄偉，盡在十八盤(pán)，泰山之壯美，盡在攀登中！

桃花峪

介紹：位于泰山西麓，段名桃花源，下段稱(chēng)桃花峪，古時(shí)因桃花滿(mǎn)谷而得名。又取義唐李賀“桃花亂落如紅雨”詩(shī)意，名紅雨川、紅甫川。

導游：這里山青樹(shù)綠，水靜沙明，自然環(huán)境幽靜，空氣清新醉人，游人至此猶如進(jìn)入人間仙境。峪中滿(mǎn)山草藥，遍地是寶。最令桃花峪揚名增色的是聞名遐爾的泰山赤鱗魚(yú)，它們出沒(méi)于石隙水藻之間，身? ?靈巧輕盈，搖曳多姿。

比較其它幾條登山旅游線(xiàn)，桃花峪登山線(xiàn)是最為便捷的一條登山線(xiàn)路，尤其對于沿公路從北方來(lái)的游客更是如此。到達景區后先乘汽車(chē)后坐索道，輕輕松松可達山頂。

元代道士張志純有詩(shī)云：“流水來(lái)天洞，人間一脈通。桃源知不遠，浮出落花紅”。桃花源辟有索道，乘索道可直達岱頂。

交通：登山大門(mén)西距104國道只有3公里，北方自駕游客可不進(jìn)泰安直達山門(mén)。泰安火車(chē)站乘旅游專(zhuān)線(xiàn)車(chē)可直達，或岱頂乘纜車(chē)下山可達。

門(mén)票：

桃花峪門(mén)票：102元/人

桃花源景區--桃花源索道站旅游客車(chē)票價(jià)：（上）13.00元（下）12.00元

桃花源--岱頂索道：（上）47元/人（下）47元/人

桃花源索道:4月16日-10月15日7:30——17:30;10月16日-4月15日8:00——17:00

紅門(mén)(一天門(mén))

介紹：泰山中路的登山起點(diǎn)，從紅門(mén)開(kāi)始6600級石階直上岱頂。宮因嶺南崖有紅石如門(mén)而名，創(chuàng )建時(shí)間無(wú)考，明清時(shí)重修。廟分東西兩院，東為彌勒院，西為紅門(mén)宮，中由飛云閣相連。

導游：東院正殿原祀木雕彌勒佛，1966年毀；東有穿堂式更衣亭，舊時(shí)帝王官宦登山至此更衣，今為茶室；南有穿堂式過(guò)庭。西院為元君廟。

紅門(mén)宮正殿原祀元君及送生娘娘、眼光奶奶，今置九蓮菩薩銅像；西有且止亭，今為泰山風(fēng)光攝影展室；南為穿堂式茶亭。正殿后是禪房院及東西配房。飛云閣原祀觀(guān)音大士，今為賞景臺。

紅門(mén)宮前三重石坊，形如階梯。前為一天門(mén)，為明代所建，參政龍光題額，清康熙五十六年(1717年)巡撫李樹(shù)德重建，兩側有明代人題“天下奇觀(guān)”及“盤(pán)路起工處”大字碑。中有“孔子登臨處”坊。后為天階坊。

交通：火車(chē)站乘3路車(chē)可達。

玉皇頂

介紹：玉皇頂位于碧霞祠北，因峰頂有玉皇廟而得名，為泰山絕頂，舊稱(chēng)太平頂，又名天柱峰。

導游：玉皇廟位于玉皇頂上，古稱(chēng)太清宮、玉皇觀(guān)。玉皇廟始建年代無(wú)考，明成化年間重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，殿內祀玉皇大帝銅像。

神龕上匾額題“柴望遺風(fēng)”，說(shuō)明遠古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川諸神。殿前有“極頂石”，標志著(zhù)泰山的最高點(diǎn)。

極頂石西北有“古登封臺”碑刻，說(shuō)明這里是歷代帝王登封泰山時(shí)的設壇祭天之處。東亭可望“旭日東升”，西亭可觀(guān)“黃河金帶”。

門(mén)票：5元

參考資料：

泰山\\天外村\\桃花源\\虎山公園

西游記宮泰山黑龍潭徂徠山

岱廟不可不去，市政廣場(chǎng)可以考慮晚上過(guò)去轉轉

泰安有山有水的景點(diǎn)

1紅門(mén)

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坐落于泰山南麓王母池西北，東臨中溪，西靠大藏嶺。宮前建有“一天門(mén)”、“孔子登臨處”、“天階”三重石坊；因西北懸崖上有兩塊紅石，形似門(mén)扉而得名。紅門(mén)宮是泰山中溪的門(mén)戶(hù)，呈半封閉凹形空間，宮前三重白色石坊及碑碣，構成一組高低錯落、色彩鮮明、形若天梯的古建筑群。

2中天門(mén)

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登泰山有兩條線(xiàn)路，一條是西路，從天外村進(jìn)入，乘坐泰山景區的交通車(chē)，沿盤(pán)山路行駛直達中天門(mén)；另一條是東路，從紅門(mén)進(jìn)入，沿山路拾級而上，一路攀登至中天門(mén)。至此，殊途同歸，或乘索道至月觀(guān)峰，或步行到南天門(mén)。中天門(mén)是泰山登山東、西兩路的交匯點(diǎn)也是登頂半程，上下必經(jīng)之地。中天門(mén)身處峽谷，周?chē)吧珘衙?，峻嶺闊谷，樓閣簇擁。東有中溪山突兀俏麗，可觀(guān)日出，望晚霞；西有鳳凰嶺蜿蜓伸展，可遠眺傲徠雄姿，俯視城廓新貌。

3十八盤(pán)

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泰山十八盤(pán)是泰山登山盤(pán)路中最險要的一段，共有石? ??1630余級，是泰山的主要標志之一。此處兩山崖壁如削去了一塊，陡峭的盤(pán)路鑲嵌其中，遠遠望去，恰似天門(mén)云梯。泰山之雄偉，盡在十八盤(pán)，泰山之壯美，盡在登攀中！泰山十八盤(pán)在對松山北。高阜之上，雙崖夾道，舊稱(chēng)云門(mén)，今名開(kāi)山，為清乾隆末年改建盤(pán)道時(shí)所辟。

4南天門(mén)

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古時(shí)候泰山代表著(zhù)上天，故而泰山之頂即是天庭的位置所在。天庭共有東、西、南、北四大天門(mén)。南天門(mén)是人界和仙界的入口處，神話(huà)故事中因為發(fā)生的故事大多與人界有關(guān)系，所以南天門(mén)走的最多，也是天庭的正門(mén)。泰山南天門(mén)位于泰山十八盤(pán)的盡頭，海拔1460 米，古稱(chēng)“天門(mén)關(guān)”。它建在飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雄峙于十八盤(pán)盡頭的石壁谷上端，為岱頂關(guān)闕。

5玉皇頂

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泰山玉皇頂是“東岳”——泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇殿而得名，舊稱(chēng)太平頂，又名天柱峰。玉皇頂海拔1532.7米，氣勢雄偉，拔地而起，有“天下第一山峰”之美譽(yù)。

6日觀(guān)峰

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日觀(guān)峰， 山東游覽名勝。位于玉皇頂東南，古稱(chēng)介丘巖，因觀(guān)日出而聞名。相傳在峰巔西可望秦，南可望越，故又稱(chēng)秦觀(guān)峰、越觀(guān)峰。觀(guān)日長(cháng)廊全長(cháng)30米，亭廊銜接，似仙閣 矗立，鮮艷奪目。 拱北石又名觀(guān)海石。石長(cháng) 6.5米，北西8度，與地面夾角30度。登臨其上可盡賞 旭日 東升場(chǎng)面。

7五岳獨尊

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歷經(jīng)百年滄桑的“五岳獨尊”四個(gè)字是清光緒丁未年間由泰安府宗室玉構題書(shū)?，F已成為泰山的標志，并被設計進(jìn)五元人民幣的背景圖案?！拔逶馈笔侵袊遄降目偡Q(chēng)，它們分別是東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。五岳起源于古人對山川、大河的崇拜，傳說(shuō)開(kāi)天辟地的大神盤(pán)古死后，他的頭顱和四肢分別化成五座大山，是為五岳，他的頭顱化為泰山，故為五岳之首。

8碧霞祠

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碧霞祠位于泰山極頂南側，巍峨莊嚴、金碧輝煌、香火鼎盛，是岱頂的標志性建筑。碧霞祠也是中國高山宮殿建筑的代表，而神奇靈異的碧霞寶光更是令人驚嘆不已。相傳如來(lái)巡至泰山，看中了這塊風(fēng)水寶地，埋木魚(yú)于山巔，以備后用。

9唐摩崖石刻

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在上泰山玉皇頂盤(pán)路的東側，有一處峰巒絕壁如削，俗稱(chēng)“大觀(guān)峰”，上有大唐開(kāi)元十三年（公元725年）唐玄宗李隆基親筆用隸書(shū)寫(xiě)成的《紀泰山銘》，俗稱(chēng)唐摩崖碑。該石刻高13.3米，寬5.7米，碑文書(shū)24行，滿(mǎn)行51字。摩崖碑上刻著(zhù)序言、銘文及額款等共有1008個(gè)字，歷史上也曾多次貼金。它體偉幅巨，飛龍蟠首，金光奪目，蔚為壯觀(guān)，據說(shuō)也是泰山上現存年代最早的“御筆”。

10云步橋

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位于泰山五松亭下，快活三里北，有一座不大的橋。如果放在山下，也算不上什么大橋。這座橋是座單孔石拱橋，長(cháng)僅十幾米，寬不到五米。這是一座泰山主盤(pán)道上跨越斷崖的橋，沒(méi)有這座橋，真的很難登上泰山。因這里谷深林茂，常有云霧縈繞，所以后來(lái)命名為“云步橋”。

泰山的泉水

濟南泉水來(lái)源于市區南部山區，大氣降水滲漏地下，順巖層傾斜方向北流，至城區遇到侵入巖體阻擋，承壓水出露地表，形成泉水。濟南南部山區，為泰山余脈，自南而北有中山、低山、丘陵，至市區變?yōu)樯角皟A斜平原和黃河沖積平原的交接帶，高差達500多米，這種南高北低的地勢，利于地表水和地下水向城區匯集。在地質(zhì)構造上，南部山區屬泰山隆起北翼，為一平緩的單斜構造。由于北側斷裂切斷，形成許多斷塊，其中千佛山斷塊是構成城區泉群的構造基礎。山區以前震旦系變質(zhì)巖為基底，? ?布有1000多米厚的寒武系和奧陶系石灰巖巖層。巖層以3～15度傾角向北傾斜，至市區埋沒(méi)于第四系沉積層之下。在漫長(cháng)的地質(zhì)年代，這些可溶性灰巖，經(jīng)過(guò)多次構造運動(dòng)和長(cháng)期溶蝕，巖溶地貌發(fā)育，形成大量溶溝、溶孔、溶洞和地下暗河等，共同組成了能夠儲存和輸送地下水的脈狀地下網(wǎng)道。市區北部為燕山期輝長(cháng)巖～閃長(cháng)巖侵入體，質(zhì)地細密，巖質(zhì)堅硬，隔水性能好。千佛山斷塊西有通過(guò)緯一路的千佛山斷層；東有穿過(guò)解放橋和老東門(mén)的羊頭峪斷層，這樣就組成了東西北三面阻水巖體，構成了三面封閉的排泄單元。

　　南部山區，在灰巖出露和裂隙巖溶發(fā)育的地方，吸收了大量的大氣降水和地表徑流，滲入地下形成了豐富的裂隙巖溶水。這些裂隙巖溶水，受太古界變質(zhì)巖的隔阻，沿巖層傾斜的方向，向北作水平運動(dòng)，形成地下潛流，至城區遇到侵入巖巖體的阻擋和斷層堵截，地下潛流大量匯聚，并由水平運動(dòng)變?yōu)榇怪毕蛏线\動(dòng)，促進(jìn)了巖溶發(fā)育和水位抬高， 在強大的靜水壓力下，地下水穿過(guò)巖溶裂隙，在灰巖和侵入巖體的接觸地帶及第四系沉積層較薄弱處奪地而出，涌出地表，形成天然涌泉。

　　變化降水量的多少和季節分配直接影響著(zhù)泉水的變化。濟南屬暖溫帶季風(fēng)氣候，常年平均降水量為650～700毫米。由于夏季季風(fēng)的影響， 降水量季節分配不均，三分之二的降水量集中在夏季，秋季不足五分之一，冬春兩季降水很少。四季降水量的具體情況是： 春季(3～5月) 86.9 毫米，夏季(6～8月)448.2毫米，秋季(9～11月)124.9毫米，冬季(12～2月)25.2毫米。隨著(zhù)降水量的季度變化，泉水水位和流量也相應地出現季節變化， 不過(guò)在時(shí)間上較降水的季節變化推遲一些。一般年份，泉水變化過(guò)程是自年初始，流量逐漸減少，至6月出現最小流量和最低水位；7月份隨降水量增加而流量開(kāi)始增大，8、9月出現最大流量和最高水位；雨季過(guò)后，流量開(kāi)始變小， 直至次年初夏。降水量的年際變化也同樣影響著(zhù)泉水流量和水位。一般規律是年降水量多，當年泉流量大，水位高；年降水量少，當年泉水的流量也小，水位也低。

　　大氣降水對泉水動(dòng)態(tài)變化所起的主導作用，是人工開(kāi)采量不超過(guò)泉水流量的情況下顯示出來(lái)的，如果開(kāi)采量大于泉流量，雨量因素則處于次要地位。開(kāi)采量的多少，直接影響泉水的動(dòng)態(tài)變化。1972年1月20日6時(shí)40分，市區發(fā)生大面積停電4小時(shí)50分鐘的事故，提水系統全部停機， 這段時(shí)間市區水位回升40厘米。1968年，開(kāi)采量與泉流量大體相當，被稱(chēng)為二者的轉換年。在此以前， 開(kāi)采量小于泉流量，因此泉水表現一直很好；在這以后，由于開(kāi)采量超過(guò)泉流量，并不斷增大，泉水流量變小。為了證明這一點(diǎn)，1980年9月24日，在有關(guān)部門(mén)的組織下，市區停采地下水8小時(shí)， 比平日少采水135600噸，市區地下水位回升44～45厘米。據山東省水文地質(zhì)隊資料， 1973～1977年，市區水位下降2.25米。從1976年以后，雨季后不到1個(gè)月，泉水流量就逐漸減少。趵突泉自1981年以來(lái)，連續三年在3月上旬至9月初斷流，干涸達半年以上。 1988年8月至1990年8月，趵突泉斷流長(cháng)達兩年之久。

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