導讀：馬王堆漢墓景點(diǎn)介紹 馬王堆漢墓旅游攻略 1. 馬王堆漢墓旅游攻略 2. 馬王堆漢墓去哪里看 3. 馬王堆漢墓游記 4. 馬王堆漢墓 門(mén)票 5. 馬王堆漢墓游玩攻略 6. 馬王堆漢墓探秘 7. 馬王堆漢墓在哪兒? 8. 馬王堆漢墓旅游攻略圖 9. 馬王堆漢墓怎么去 10. 馬王堆漢墓景點(diǎn)

1. 馬王堆漢墓旅游攻略

墓葬的結構宏偉復雜！馬王堆漢墓被評為世界十大古墓稀世珍寶之一！馬王堆漢墓的發(fā)現，為研究漢代初期埋葬制度、手工業(yè)和科技的發(fā)展及長(cháng)沙國的歷史、文化和社會(huì )生活等方面提供了重要資料。

2. 馬王堆漢墓去哪里看

馬王堆千年女尸（辛追）在湖南省博物館。

1、辛追(前3世紀-前186年)，是長(cháng)沙國丞相利蒼的妻子，育有一子利豨;死于公元前186年，享年50歲。于1972年出土于長(cháng)沙市東郊瀏陽(yáng)河旁的馬王堆1號墓。

2、時(shí)逾2100多年，形體完整，全身潤澤，皮膚覆蓋完整，毛發(fā)尚在，指、趾紋路清晰，肌肉尚有彈性，部分關(guān)節可以活動(dòng)，幾乎與新鮮尸體相似，是世界上保存最好的濕尸，也是具體表現中國漢朝上層社會(huì )文化、生活的活體見(jiàn)證。

擴展資料：

辛追的遺體保存

1、辛追的尸體出土時(shí)，全身裹著(zhù)20層絲綢衣服，半身浸泡在略呈紅色的溶液里。因為被衣物層層包裹，而且考古人員對兩千多年前的尸體未抱希望，也沒(méi)什么保護措施，加上包裹著(zhù)的衣物太厚，所以經(jīng)過(guò)一周左右才剝離完畢。

2、等到發(fā)現辛追栩栩如生的尸體時(shí)，在場(chǎng)人員無(wú)不觸目興嘆，但一周的時(shí)間已惡化了尸體的保存情況，后來(lái)經(jīng)醫生的解剖檢驗，女尸外形依然完整，并且內臟器官也是完整的。尸體的皮下結締組織還有彈性。股部動(dòng)脈的顏色，幾乎跟剛死去一樣。

3、在注射防腐劑時(shí)，皮、肉、血管等軟組織，隨著(zhù)藥水所到而鼓起，然后通過(guò)微血管擴散。這一奇特現象，令人大感驚訝，并發(fā)出了由衷贊嘆。

4、估計女尸死亡年齡在50歲左右。食道和胃里還保存著(zhù)幾顆甜瓜子。從各方面的病理查明，死者生前患有多種疾病，膽絞痛引起冠心病發(fā)作，似乎是導致猝死的原因。

5、辛追的遺體出土后，由于先前條件所困和沒(méi)有保護意識，導致遺體長(cháng)時(shí)間跟空氣接觸，約一年后才象征地為遺體制造了一口玻璃棺。

6、而遺體當時(shí)更要在全國各地展覽，往往直接就被有關(guān)人員抬出來(lái)擺在桌子上露天展示，沒(méi)任何的防護，群眾甚至可以隨便觸摸，結果使保存情況極度惡化，讓原先栩栩如生的尸體變得不堪入目，毀壞十分嚴重。

7、2003年，有關(guān)人員終于意識到問(wèn)題，才將辛追遺體安置到湖南省博物館的為其量身定做的“地下寢宮”里，算是亡羊補牢。這個(gè)“地下寢宮”距離地面8米，恒溫恒濕，模仿當年出土時(shí)原狀修建，接近之前在馬王堆古墓里的環(huán)境。

3. 馬王堆漢墓游記

1972年至1974年，考古工作者對長(cháng)沙馬王堆一號、二號和三號墓進(jìn)行發(fā)掘，證明這里是西漢長(cháng)沙國丞相轪侯利蒼一家三口的墓葬。工藝繁復的漆器，秀美的絲織衣物，珍貴的簡(jiǎn)帛文獻，奇幻的彩棺帛畫(huà)，墓主的不朽之身，被譽(yù)為20世紀世界最重大的考古發(fā)現之一

4. 馬王堆漢墓 門(mén)票

公交線(xiàn)路：362路，全程約2.3公里

1、從長(cháng)沙火車(chē)站步行約110米,到達長(cháng)沙火車(chē)站

2、乘坐362路,經(jīng)過(guò)3站, 到達馬王堆站（也可乘坐10路、114路、星沙103路）

5. 馬王堆漢墓游玩攻略

公交線(xiàn)路：112路，全程約3.3公里1、從長(cháng)沙火車(chē)站2、乘坐112路,經(jīng)過(guò)4站, 到達馬王堆醫院南站3、步行約240米,到達馬王堆漢墓

6. 馬王堆漢墓探秘

馬王堆漢墓，位于湖南省長(cháng)沙市芙蓉區東郊四千米處的瀏陽(yáng)河旁的馬王堆鄉，是西漢初期長(cháng)沙國丞相、轪侯利蒼的家族墓地。

馬王堆漢墓于1972年～1974年先后進(jìn)行3次考古發(fā)掘，墓葬的結構宏偉復雜，三座都是北側有墓道的長(cháng)方形豎穴，槨室構筑在墓坑底部，墓底和槨室周?chē)?，都塞滿(mǎn) 木炭和白膏泥，然后層層填土，夯實(shí)封固。二號墓是漢初長(cháng)沙丞相轪侯利蒼，一號墓是利蒼妻，三號墓是利蒼之子。墓葬共計出土1具保存完好的女尸、棺槨、絲織品、帛書(shū)、帛畫(huà)、漆器、中草藥等遺物3000余件。馬王堆漢墓的發(fā)現，為研究漢代初期埋葬制度、手工業(yè)和科技的發(fā)展及長(cháng)沙國的歷史、文化和社會(huì )生活等方面提供了重要資料。

馬王堆漢墓的發(fā)掘，為研究西漢初期手工業(yè)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，以及當時(shí)的歷史、文化和社會(huì )生活等方面，提供了極為重要的實(shí)物資料，對我國的歷史和科學(xué)研究均有巨大價(jià)值，其出土文物異常珍貴。

7. 馬王堆漢墓在哪兒?

1、馬王堆漢墓一號墓是利蒼的夫人辛追。

2、馬王堆漢墓二號墓是漢初長(cháng)沙丞相轪侯利蒼。

3、馬王堆漢墓三號墓是長(cháng)沙丞相轪侯利蒼的兒子利希。

4、馬王堆漢墓在湖南省長(cháng)沙市芙蓉區東郊四千米處的瀏陽(yáng)河旁的馬王堆鄉，是西漢初期長(cháng)沙國丞相、轪侯利蒼的家族墓地，1972年至1974年先后在長(cháng)沙市區東郊瀏陽(yáng)河旁的馬王堆鄉挖掘出土三座漢墓。

5、馬王堆三座漢墓墓主下葬年代不同，二號墓墓主轪侯利蒼約下葬于呂后二年（公元前186年），三號墓墓主利蒼之子下葬年代大概是是西漢文帝前元十二年（公元前168），一號墓墓主利蒼妻下葬年代可能還要略晚一些 。

8. 馬王堆漢墓旅游攻略圖

“發(fā)掘墓葬的重大意義，體現在通過(guò)對它的整理和研究，改變了我們對歷史上一個(gè)時(shí)代，或者一個(gè)民族、一種文化的認識。馬王堆漢墓就是這樣一種發(fā)現?！?/p>

在采訪(fǎng)中，清華大學(xué)教授、馬王堆漢墓帛書(shū)整理研究專(zhuān)家李學(xué)勤多次提到，馬王堆漢墓的發(fā)現不僅展示了兩千多年前的科學(xué)技術(shù)與思想文化，還提供了《史記》、《漢書(shū)》等史書(shū)記載以外的資料與觀(guān)點(diǎn)，“不是所有的墓都能做到這點(diǎn)”。

9. 馬王堆漢墓怎么去

不用

不用提前預約，直接帶身份證入館，刷身份證進(jìn)入。如果沒(méi)帶身份證，也可在售票處報身份證號，領(lǐng)一張小票進(jìn)入。

10. 馬王堆漢墓景點(diǎn)

1、半坡遺址之謎

1953年發(fā)現的黃河附近的半坡遺址向人們展示了很多，也帶給了人們諸多的困惑。從1953年起，考古學(xué)家對半坡遺址進(jìn)行了多次的考察，隨著(zhù)考察的進(jìn)行，這個(gè)存在于6000多年前的原始村落的面貌基本呈現在了人們眼前。半坡遺址位于陜西省西安市東部郊區，曾經(jīng)是一個(gè)樹(shù)木蔥郁的地方，有著(zhù)獨到而且優(yōu)美的環(huán)境?？脊艑?zhuān)家認為這里曾經(jīng)是一個(gè)發(fā)展水平頗高的原始村落。但是，只有收集更多的材料，才可以說(shuō)明當時(shí)人們的具體生活面貌和社會(huì )關(guān)系等諸多問(wèn)題。

2、華夏第一古都之謎

隨著(zhù)生產(chǎn)力水平的提高，社會(huì )關(guān)系的逐漸變化，禹的兒子啟第一次廢除了禪讓制，繼承父親的位置，從此我國的第一個(gè)國家——夏得以建立。但是，關(guān)于夏代的記載流傳下來(lái)的很少，我們現在也難以對夏代有比較全面的了解。有人覺(jué)得，山西省運城市的夏縣就是曾經(jīng)夏代的都城。夏縣有“華夏第一都”之稱(chēng)，據說(shuō)正是因為夏朝在此建都而得名。這里有著(zhù)久遠的歷史，也是中華民族的發(fā)祥地之一。更有傳說(shuō)稱(chēng)，夏縣還是嫘祖養蠶、大禹建都之地，又有“禹都”之稱(chēng)。但是，考古學(xué)家并沒(méi)有在這里找到相關(guān)的證據。

3、長(cháng)城的兩端之謎 （ 世界遺產(chǎn) ）

長(cháng)城是中華文化的瑰寶、人類(lèi)文化的財富。長(cháng)城的修筑前后歷經(jīng)2000多年，是名副其實(shí)的萬(wàn)里長(cháng)城，它的兩端到底在什么地方呢？根據朝代的不同史料的記載也不相同，根據《史記》記載長(cháng)城“西起臨洮，東至遼東”這是對秦始皇修的長(cháng)? ??的描述，還有種說(shuō)法是基于漢代的長(cháng)城“西起羅布泊地區，東到遼東”，最后就是明長(cháng)城呢，史料記載明長(cháng)城“西起嘉峪關(guān)，東到山海關(guān)”。萬(wàn)里長(cháng)城的兩端到底在什么地方，以什么時(shí)候的為標準來(lái)定，眾說(shuō)紛紜，至今尚無(wú)定論。

4、故宮為何稱(chēng)為紫禁城 （ 5A景區 一級博物館 ）

在古代故宮又叫做紫禁城，是明成祖朱棣，遷都北京后修建而成的。那么為什么故宮要叫紫禁城呢？傳說(shuō)，老子當年西出函谷關(guān)，有紫氣東來(lái)。所以從此人們便把祥瑞之氣，叫做紫云。紫禁城這三個(gè)字，正是寓意此城是有皇帝居住的祥瑞之城。另一種說(shuō)法是講古人非常注重星象學(xué)。古代的星象學(xué)家，把天上的星座分為三垣，二十八星宿和其他星座。三垣是最為珍貴的星座。而紫微星是天帝的處所，處于三垣的中央?；实塾终J為自己是天帝之子，就是天子。由于為了對應天星，于是就修建了這座紫禁城。

5、懸空寺之謎

懸空寺，相信很多人都有所了解。關(guān)于懸空寺的說(shuō)法越多，人們就越充滿(mǎn)好奇。那它為何僅靠幾根木柱就可以在陡峭的山崖上屹立千年不倒呢？很多人都好奇，它看起來(lái)像個(gè)危樓，僅靠著(zhù)幾根木柱屹立了千年，實(shí)在不可思議。更讓人不可思議的是，這里在二十年前發(fā)生過(guò)一場(chǎng)6.2級大地震，這里依舊完好無(wú)損。最重要的是很多人們認為是這幾根木柱將近10噸的建筑支撐起來(lái)的，其實(shí)不然，這些木柱都是后人加上去的，為了固定沒(méi)有地基的寺廟。

6、秦始皇兵馬俑之謎

秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現，不可否認這世界第八大奇跡給人的震驚，令人嘆服，但是目前根據已經(jīng)出土的還存在著(zhù)不少謎團。首先是目的之謎，秦始皇為什么要在自己的陵墓旁邊建造如此大規模的陶俑陣呢？至今沒(méi)有合理的解釋。其次是建造之謎。經(jīng)仔細觀(guān)察，兵馬俑坑中陶人、陶馬數量雖多，但應為逐個(gè)雕塑而成?？闪钊艘苫蟮氖?，人們至今未發(fā)現一處燒制兵馬俑的窯址。再次是兵馬俑中并不見(jiàn)統帥俑。兵馬俑是按真實(shí)的軍隊建制制作的，其中人俑中有步兵、兵、車(chē)兵等，但令人奇怪的是，并不見(jiàn)統帥俑。

7、墓葬的神秘王國

在上世紀的七十年代，人們在河北省的平山縣發(fā)現了大型古墓群，這些古墓一開(kāi)始被認為是六個(gè)戰國古墓經(jīng)過(guò)十多年的挖掘工作，在這座古墓群中，一共出土了一萬(wàn)九千多件珍貴文物?？梢哉f(shuō)是全國出土文物數量最多的一次。而這些文物則大都存放于河北省博物館內。通過(guò)對眾多出土文物的研究，古墓專(zhuān)家發(fā)現，這座墓葬，就是歷史上被稱(chēng)為戰國第八雄的中山國的墓葬。這樣一來(lái)，中山國的神秘面紗就被層層揭開(kāi)。原來(lái)，中山國是白狄建立的國家，因為該國中的中人城，從而被稱(chēng)為中山國。

8、軒轅黃帝陵

黃帝是我國原始社會(huì )末期一位偉大的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。不管黃帝眾多傳說(shuō)的真偽，但黃帝陵卻自古以來(lái)就有黃帝陵在哪里呢？第一種說(shuō)法是黃帝陵位于陜西北部今黃陵縣境內的橋山之巔；第二種說(shuō)法是黃陵應在今河北省涿鹿縣的橋山；第三種說(shuō)法是黃帝陵在北京平谷區。不過(guò)這些都只是黃帝的衣冠冢。據說(shuō)全國共有黃帝陵7處，甘肅、河南、山東、河北等地都有黃帝陵，哪一個(gè)是真的黃帝陵呢，軒轅黃帝陵到底在何處？史學(xué)家至今也無(wú)法給出確切的答案。

9、樓蘭古城遺址

樓蘭古城的消失還是一個(gè)未解之謎。樓蘭王國從公元前176年以前建國，到公元4世紀前后消亡。漢武帝時(shí)，探險家張騫就帶回了有關(guān)樓蘭的信息。但4世紀時(shí)，樓蘭突然從這個(gè)世界上消失了。不同學(xué)科的研究者從各自的觀(guān)點(diǎn)來(lái)解釋這個(gè)未解之謎：有人認為是由于羅 布泊的枯竭，自然環(huán)境的變化，河流改道等原因。也有人認為是孔雀河上游不合理地引水、蓄水造成的。更有人認為是絲綢之路改道、異族入侵等原因造成的，如此等等，不一而足。那么，究竟哪方面更接近歷史真實(shí)呢？

10、武則天無(wú)字碑之謎

關(guān)于武則天的無(wú)字碑有四種說(shuō)法，第一種說(shuō)法認為，武則天立“無(wú)字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表達；第二種說(shuō)法認為，武則天立“無(wú)字碑”是因為自知罪孽重大，感到還是不寫(xiě)碑文為好；第三種說(shuō)法認為，武則天是一個(gè)有自知之明的人，立“無(wú)字碑”是聰明之舉，功過(guò)是非讓后人去評論，這是最好的辦法；第四種：為維護道家統治，防止儒家登臺，把儒生殺的血流成河，武則天知道歷史多數是儒家編寫(xiě)，如果不立此碑，那一代女皇的名聲將徹底成黑。

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