導讀：土家族旅游景點(diǎn)在哪 土家族風(fēng)景區在哪里 1. 土家族風(fēng)景區在哪里 2. 土家旅游景點(diǎn) 3. 湖北苗族土家族景點(diǎn) 4. 湖南土家族景區 5. 湖北土家族旅游景點(diǎn) 6. 四川土家族旅游在哪里? 7. 土家族旅游景點(diǎn) 8. 土家族景點(diǎn) 9. 土家族風(fēng)景圖片 10. 土家民族在哪 11. 土家族旅游

1. 土家族風(fēng)景區在哪里

自駕游來(lái)利川市很適合?？梢杂悟v龍洞，特別是去清江古河床看一看地質(zhì)風(fēng)貌，，在龍船水鄉體驗一下土家風(fēng)情，去佛寶山風(fēng)景區玩漂流，如果喜歡卡斯特地貌型的溶洞，除了去騰龍洞之外，還有玉龍洞，朝陽(yáng)洞都可去探險游玩。

因為自駕游比較方便，所以可以去利川市團堡鎮的朝東巖大峽谷游玩，看奇峰怪石，峽谷奇觀(guān)，當然自駕游去恩施大峽谷也方便，距利川市四十公路左右，看云龍地縫，七星寨，一柱香等等絕美風(fēng)景。

利川市謀道鎮境內推薦四處景點(diǎn)。一是水杉植物園，看天下第一杉。二是蘇馬蕩景區，看杜鵑花十里長(cháng)廊，磁洞溝大峽谷。三是古寨魚(yú)木寨，探秘四面絕壁的清代古寨及清代四合院建筑風(fēng)格，體驗體驗三陽(yáng)關(guān)一夫當關(guān)，萬(wàn)天莫開(kāi)的險峻要塞風(fēng)貌，了解土家族墓葬文化。四是齊岳山，看山地草場(chǎng)，吃烤全羊，拍風(fēng)車(chē)美景。

利川市柏楊鎮境內自駕游去大水井建筑群比較好，清代建筑風(fēng)格。順便下去二十幾公里處的重慶云陽(yáng)縣龍缸風(fēng)景區游玩一下也很方便。

圖一二，利川市柏楊鎮大水井清代建筑群

圖三，恩施大峽谷

圖四五七八，利川市謀道鎮魚(yú)木寨

圖六，謀道鎮蘇馬蕩

圖九，齊岳山風(fēng)車(chē)

2. 土家旅游景點(diǎn)

秀山地處武陵山腹地，是重慶東南重要門(mén)戶(hù)，武陵山區文化旅游城市和重要旅游目的地，旅游資源十分豐富，獨特的民俗文化，秀美的田園風(fēng)韻，處處訴說(shuō)著(zhù)“邊城秀山”神奇而古老的文明，給大家推薦幾個(gè)非常值得打卡的地方。

推薦1?：邊城洪安

坐上烏蓬船，聽(tīng)著(zhù)艄公的號子，河水清澈，水流悠游，可以看到柔波里招搖的水草，撐一支長(cháng)篙漫溯，順水而下……

沿著(zhù)老街的石板路拾級而上，眺望鱗次櫛比的封火桶子樓，體會(huì )別具一格的土家苗寨風(fēng)情。

主要看點(diǎn)：洪茶大橋、渝東南第一門(mén)、走向大西南紀念碑、第二野戰軍司令部舊址(復興銀行)、祝家大院、語(yǔ)錄塔、三不管島、翠翠島、象鼻吸水、臨江吊腳樓、拉拉渡口等。

記得品嘗一下當地的“角角魚(yú)”（就是我們平常說(shuō)的黃辣丁或者昂刺魚(yú)），鮮嫩美味，實(shí)在太好吃啦！

推薦2?：秀山川河蓋景區

一座建在空中的高山草場(chǎng)花園，因為其特的地形地貌、被稱(chēng)為“世界桌山”，景區內有露營(yíng)基地和星空酒店。

主要看點(diǎn)：夏日觀(guān)星，冬季賞雪，梳子山、斷層崖等都是著(zhù)名的景點(diǎn)。還有戶(hù)外運動(dòng)愛(ài)好者心儀的45道拐，有機會(huì )可以去挑戰一下～

推薦3?：秀山西街

秀山西街緊鄰秀山花燈廣場(chǎng)，這里的老街、老屋還居住著(zhù)許多原住民，可以深度體驗到邊城文化和民風(fēng)民俗。

主要看點(diǎn)：涵秀廊橋、汀步、天后宮、老街。記得品嘗老街粑粑、酸冰粉兒、米豆腐。

3. 湖北苗族土家族景點(diǎn)

利川騰龍洞是中國目前最大的溶洞之一，世界特級洞穴之一，以獨特的自然景觀(guān)和宜人的氣候環(huán)境，被公認為旅游、療養、探險、地質(zhì)考察的首選去處。億年的地殼變化使得騰龍洞形成了令人嘆為觀(guān)止的奇觀(guān)，洞中有山，山中有洞，無(wú)山不洞，無(wú)洞不奇，洞中有水，水洞相連，且無(wú)毒氣，無(wú)蛇蝎，無(wú)污染，景觀(guān)千姿百態(tài)，神秘莫測；洞外山清水秀、風(fēng)光怡人，集山、水、洞、林、石、峽于一體，溶雄、險、奇、幽、秀于一爐，聲譽(yù)遠播，遐邇聞名。騰龍洞風(fēng)景區，位于利川市郊約8公里處。騰龍洞是一個(gè)面積巨大的溶洞，洞內全長(cháng)約五十多公里，目前被開(kāi)放、可以供游客游玩的約6公里。外地游客可以在利川火車(chē)站前乘坐直達景區的專(zhuān)線(xiàn)車(chē)到達景區。

4. 湖南土家族景區

屬于湖南省湘西州鳳凰縣。

鳳凰古城位于湖南省湘西土家族苗族自治州鳳凰縣境內，東與瀘溪縣交界，南與麻陽(yáng)縣相連，西同貴州省銅仁市、松桃苗族自治縣接壤，北和吉首市、花垣縣毗鄰，史稱(chēng)“西托云貴，東控辰沅，北制川鄂，南扼桂邊”。鳳凰縣是國家歷史文化名城、首批中國旅游強縣、國家AAAA級景區、湖南省湘西土家族苗族自治州所轄八縣市之一。

擴展資料：

1、鳳凰古城始建于明嘉靖三十五年（1556年），已有四百多年歷史，雖歷經(jīng)滄桑，仍保存完好。

2、古城明清時(shí)代特色民居120多棟，各種廟祠館閣30多座，是中國西南文物建筑最多的縣份。城內還有古色古香的石板街道200多條。

3、2001年12月，鳳凰古城被批準為國家歷史文化名城。

4、2007年6月，鳳凰古城堡及沈從文故居被列為全國重點(diǎn)文物保護單位。

5、2014年7月15日，湖南鳳凰古城遭遇暴雨襲擊，境內沱江河水位暴漲，導致臨江兩岸客棧和商鋪低層被淹，古城內大部分區域進(jìn)水，景區被關(guān)閉。洪峰將一座橫跨于沱江上的石橋淹沒(méi)。鳳凰古城知名景點(diǎn)虹橋的橋身亦被洪峰沖擊。一座木質(zhì)結構的“風(fēng)雨橋”也已被沖垮。

6、2014年7月16日，鳳凰古城風(fēng)景名勝區開(kāi)展了災后垃圾清理、災后消毒防疫等恢復建設工作。7月26日，鳳凰古城風(fēng)景名勝區實(shí)行過(guò)渡性開(kāi)放。

7、2014年8月16日，鳳凰古城風(fēng)景名勝區災后恢復建設基本完成，正式對外開(kāi)放。

5. 湖北土家族旅游景點(diǎn)

長(cháng)陽(yáng)清江水利風(fēng)景區、清江畫(huà)廊風(fēng)景區、武落鐘離山、倒影峽、天柱山。

1、長(cháng)陽(yáng)清江水利風(fēng)景區：位于湖北省宜昌市長(cháng)陽(yáng)土家族自治縣境內，處于隔河巖大壩以上、清江兩岸，東起磨市鎮花橋周家灣，西至漁峽口鎮龍池村，北部最遠端為天柱山景區觀(guān)坪林場(chǎng)，最南端都鎮灣鎮西灣村，總面積329.445平方千米。庫區水體整體水質(zhì)達到國家Ⅱ類(lèi)水質(zhì)標準，飲用水源水質(zhì)達標率100%。

2、清江畫(huà)廊風(fēng)景區：是國家5A級景區，國家森林公園，2008年榮膺全國民族文化旅游十大新興品牌。長(cháng)陽(yáng)是巴人發(fā)祥地、土家族的搖籃、“長(cháng)陽(yáng)人”的故鄉。清江，古稱(chēng)“夷水”，《水經(jīng)注》云：“夷水，水色清照十丈，分沙石，因名清江也”。清江流域總長(cháng)428公里?！鞍税倮锴褰廊绠?huà)，三百里畫(huà)廊在長(cháng)陽(yáng)”。

3、武落鐘離山：又名佷山，距清江畫(huà)廊門(mén)樓處25公里。整個(gè)山體若浮湖面，主峰海拔397.5米。巴人首領(lǐng)廩君就誕生在這里。向王廟凌空高懸，祀奉著(zhù)廩君的塑像；白虎堂臨水而筑，堂內真實(shí)地展示出土家族的歷史；純木結構的山門(mén)懸掛著(zhù)“民族之源”的匾額。

4、倒影峽：是進(jìn)入清江畫(huà)廊風(fēng)景區的第一個(gè)主要景點(diǎn)，位于隔河巖大壩北側。其峽長(cháng)5公里，水靜谷幽，山峰陡峭，處處皆畫(huà)。以“魚(yú)游枝頭鳥(niǎo)宿水”的倒影勝景著(zhù)稱(chēng)。兩岸的巖石群，形成獨秀的天然山石景觀(guān)。山間林木蔥翠，樹(shù)影婆娑，清泉潺潺，波回水轉，是一處融山、水、峽、洞、林木為一體的極富自然質(zhì)樸氣息的佳境。

5、天柱山：位于長(cháng)陽(yáng)土家族自治縣清江北岸，距縣城37公里。是以道教文化與險山幽谷為特色的宗教朝拜旅游區，與土家族的發(fā)祥地——武落鐘離山南北遙相對應。天柱山——中武當海拔1445米，南臨清江水庫，北望長(cháng)江三峽，四周群山拱手環(huán)抱。

6. 四川土家族旅游在哪里?

　　土家族

　　土家族，現有人口5704223人， 主要聚居在湖南湘西土家族苗族自 治州，湖北恩施土家族苗族自治州。 此外，四川省的石柱、秀山、酉陽(yáng)、 黔江等縣也有分布。

　　土家族? ?區，山崗纏繞，物產(chǎn) 豐饒。有著(zhù)雄奇的自然風(fēng)光和濃郁 的民族風(fēng)情，吸引著(zhù)中外游人。其 中張家界是我國第一個(gè)國家森林公 園，已成為新興的旅游勝地。

　　土家族自稱(chēng)“畢茲卡”，意為 “土生土長(cháng)的人”。2 0 0 0 多年 前，他們定居于今天的湘西、鄂西一帶，與其他少數民 族一起，被稱(chēng)為“武陵蠻”或“五溪蠻”。宋代以后， 土家族單獨被稱(chēng)為“土丁”、“土民”等。新中國成立 以后，根據土家族人民的意愿正式定名為土家族。 土家族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。大多 數人由于長(cháng)期與漢族雜居，很早就開(kāi)始使用漢語(yǔ)、漢文 。只有湘西的龍山、永順、古丈等縣的少部分地區仍通 用土家語(yǔ)。

　　土家族主要從事農業(yè)生產(chǎn)，在經(jīng)濟、文化的發(fā)展上 受漢族影響較多，但也保留有自己的特點(diǎn)。湘西的“金 色桐油”，鄂西的“壩漆”，都是飲譽(yù)中外的名產(chǎn)。

　　白虎崇拜

　　白虎在土家人的心目中有著(zhù)舉足輕重的地位。土家 族自稱(chēng)是“白虎之后”。相傳，遠古的時(shí)候，土家族的 祖先巴務(wù)相被推為五姓部落的酋領(lǐng)，稱(chēng)為“廩君”。廩 君率領(lǐng)部落成員乘土船沿河而行，行至鹽陽(yáng)，殺死兇殘 的鹽水神女，定居下來(lái)。人民安居樂(lè )業(yè)，自然廩君也深 受人們的愛(ài)戴。后來(lái)廩君逝世，他的靈魂化為白虎升天 。從此土家族便以白虎為祖神，時(shí)時(shí)處處不忘敬奉。每 家的神龕上常年供奉一只木雕的白虎。結婚時(shí)，男方正 堂大方桌上要鋪虎毯，象征祭祀虎祖。

　　除了進(jìn)行宗教式的虔誠敬祭，土家人的生活中也隨 處可見(jiàn)白虎的影子。古代土家族先民作戰時(shí)所持的（钅 享）釬、戈、劍上面，都鑄鏤有虎頭形或鏤刻有虎形花 紋。如今小孩穿虎頭鞋，戴虎頭帽，蓋“貓腳”花衾被 ；門(mén)頂雕白虎、門(mén)環(huán)鑄虎頭。其意用虎的雄見(jiàn)來(lái)驅惡鎮 邪，希翼得到平安幸福。

　　“毛古斯”舞

　　“毛古斯”，土語(yǔ)為“拔步長(cháng)”，是老公公的意思 。它是土家族紀念祖先，開(kāi)拓荒野，捕魚(yú)狩獵等創(chuàng )世業(yè) 跡的一種古老舞蹈。形式風(fēng)格，異常古樸、別致。每逢 過(guò)年節跳擺手，都要跳這種古老的舞蹈。

　　跳演“毛古斯”，需十五六人組成，為首的祖輩叫 “拔步長(cháng)”，其他的是小輩兒孫。這樣就組合成一個(gè)家 庭。無(wú)論輩份高低，渾身都得用稻草、茅草、樹(shù)葉包扎 ，甚至臉面也用稻草樹(shù)葉遮蓋住，頭上還要扎五條大棕 葉瓣子，四根稍彎，分向四面下垂。跳演至《接親》時(shí) ，特別要用稻草扎根男性生殖器，夾在兩腿中。觀(guān)看跳 演的人，沒(méi)有誰(shuí)認為是“丑事”，卻覺(jué)得這樣裝扮才真 實(shí)。

　　“毛古斯”舞，從動(dòng)作到內容，都別具一格。演出 自始至終，講土話(huà)、唱土歌，形態(tài)滑稽，詼詣?dòng)腥?。?步進(jìn)退，曲膝抖身，左跳右擺，渾身顫動(dòng)。搖頭聳肩， 茅草刷刷作響，全是模仿古人的粗獷的儀態(tài)。

　　跳“毛古斯”的形式，相當自由，不受內容的限制 ?？筛杩晌?，可做游戲，玩雜耍，翻跟斗，打秋千。但 以對白為主體，方式靈活多樣，觀(guān)眾也可答話(huà)插白。

　　跳“毛古斯”，規模大者要跳六個(gè)晚上，大致以土 家族的歷史、漁獵、婚姻、工作等為內容。融歌、舞、 話(huà)為一體的原始祭神戲劇。這一形式在其他民族比較少 見(jiàn)，早已引起國內外戲劇舞蹈家的關(guān)注。被稱(chēng)為古老文 化藝術(shù)的“活化石”。

　　“西蘭卡普”

　　“西蘭卡普”是土家族民族工藝中的一朵奇葩。

　　“西蘭卡普”又稱(chēng)“打花鋪蓋”，它是一種土家錦 。以其獨特的工藝和美妙的構圖被列為中國五大織錦之 列。在土家族習俗中，土家姑娘從十一? ?二歲起就開(kāi)始 學(xué)習彩織。姑娘結婚時(shí)必須有自己織出的打花鋪蓋作嫁 妝。因而，土家姑娘在婚前的日子里總是起早貪黑，精 心制作她心愛(ài)的打花鋪蓋。關(guān)于打花鋪蓋的來(lái)歷，在土 家族地區流傳著(zhù)這樣的一個(gè)傳說(shuō)：遠古時(shí)代，有一位心 靈手巧，穿針走線(xiàn)，織了有1 0 0 種花朵圖案的西蘭卡 普。后來(lái)，受到了嫂子的嫉妒，誣陷她夜里出門(mén)私會(huì )， 敗壞了門(mén)風(fēng)，挑唆其哥，將她殘害了。噩耗傳出，土家 族姑娘非常懷念她，把她織的彩錦，取名打花鋪蓋。成 了土家姑娘的嫁妝?，F在打花鋪蓋均用三塊西蘭卡普綴 連而成。

　　西蘭卡普是以深色的錦線(xiàn)為經(jīng)線(xiàn)，各種色彩的粗絲 、棉、毛絨線(xiàn)為緯線(xiàn)，進(jìn)行手工挑織。它色彩艷麗，圖 案新穎，多達幾百種。一般分為三種類(lèi)型：一是自然景 物、禽獸、家什器具、鮮花百草；二是幾何圖案，最常 見(jiàn)的是“”字圖，單八勾、雙八勾等等。三是文字圖 案，如喜、福、壽等。整體效果古樸典雅，層次分明， 惟妙惟肖，光彩奪目。

　　土家婦女擅長(cháng)紡織早見(jiàn)史籍。秦漢時(shí)期，人們把土 家先民的織錦稱(chēng)為“（上宗下貝）布”，是皇室的上乘 貢品。到了宋代，土家織錦工藝興盛，廣泛流向市場(chǎng)交 易中。這時(shí)的“溪布”很大程度上繼承了“（上宗下貝 ）布”的傳統。明清時(shí)期土家人西蘭卡普工藝進(jìn)一步發(fā) 揮，逐漸形成獨特制織程序，達到較高的水平。

　　今天的西蘭卡普作為土家族特有的工藝品，已經(jīng)從 山寨，走向全國，甚至沖向世界了。1 9 8 5 年，土家 族老藝人葉玉翠與漢族工藝美術(shù)家李昌鄂合作的五幅《 開(kāi)發(fā)山區》織錦壁掛，在倫敦國際博覽會(huì )上展出，獲得 好評。打花老藝人朱么妹，熊經(jīng)文織的兩幅壁掛，一幅 參加過(guò)加拿大的中國工藝美展，一幅參加過(guò)坦桑尼亞、 贊比亞的中國工藝美展。

　　“調年會(huì )”

　　“調年”是土家族的春節，它要先漢族的春節一天 。相傳在明朝嘉靖年間，土家族的先民隨胡宗憲征討倭 寇，在臘月二十九那天提前過(guò)了年，慰犒將士。將士們 吃了豐盛的酒席，養精蓄銳，到除夕那天狠狠打擊了倭 寇，取得了勝利。以后，為了紀念土家先人，土家人提 前過(guò)年，并相沿成俗。

　　土家族的調年是一年中最為隆重的節日，他們要在 調年期間舉行豐富的喜慶活動(dòng)。調年活動(dòng)持續幾天，甚 至十幾天。

　　擺手堂是調年會(huì )最熱鬧的地方。擺手堂在土家地區 很普遍。每村必有。擺手堂有大有小，但無(wú)一例外地要 在場(chǎng)地邊立一土廟，供奉土王或土家族先祖八部大王神 。

　　調年活動(dòng)從臘月二十九開(kāi)始，那一天是土家族人最 快活的一天。他們早早吃過(guò)年夜飯，換上嶄新的衣服， 一家老小便興高采烈地來(lái)到擺手堂來(lái)參加跳“擺手”。

　　擺手，土家語(yǔ)稱(chēng)“社巴巴”，是土家族獨有的一種 舞蹈。傳說(shuō)，擺手起源于古代巴人戰時(shí)所跳的“巴渝舞 ”。商末武王伐紂時(shí)，軍中的巴人作戰時(shí)手持堅銳的兵 器，邊舞邊進(jìn)，勇不可擋。由此便發(fā)展成為一種擺手舞 ?，F在，擺手從內容上發(fā)生根本變化，涉及土家人生產(chǎn) 、生活的各方面。擺手動(dòng)作簡(jiǎn)單、明快，出左腳，擺左 手；出右腳，擺右手，擺手的動(dòng)作貫穿首尾。故有“擺 手”之稱(chēng)。跳擺手，要擊鼓鳴鑼?zhuān)€要伴以唱歌。隨著(zhù) 一聲鼓點(diǎn)，土家人圍著(zhù)場(chǎng)地擺起手來(lái)。頓時(shí)，鼓樂(lè )震天 ，“撒爾嗬”的歌聲夾雜其中，擺手堂一片歡騰。

　　近年來(lái)調年會(huì )，越來(lái)越熱鬧。除在擺手堂擺手外， 還有耍龍燈的，賣(mài)藝耍刀的，唱山歌的。在街道兩旁出 售山貨的，叫賣(mài)小吃的。當地政府也充分利用這種優(yōu)勢 ，多次組織物資 交易會(huì )，大力促進(jìn)了民族貿易的發(fā)展， 活躍了民族經(jīng)濟文化市場(chǎng)。

7. 土家族旅游景點(diǎn)

1黔東南，苗族、侗族，黔東南位于貴州省東南部，地處云貴高原東南邊緣，民族風(fēng)情非常濃郁。這里有世界上最大的苗寨和最大的侗寨，有獨特的吊腳樓、風(fēng)雨橋、鼓樓，這里有如天籟般的侗族大歌，有讓人眼花繚亂的刺繡、銀飾、蠟染等；

2吉林延邊，朝鮮族，延邊位于吉林省東部的中朝邊境，首府為延吉市，是中國最大的朝鮮族聚集地。延邊濃郁的朝鮮民族風(fēng)情是其一大特色，朝鮮美食、藝術(shù)、服飾等也是游客來(lái)延邊一定要嘗試一番的；3云南紅河，哈尼族，紅河哈尼族彝族自治州位于云南省南部，有秀麗的南亞熱帶風(fēng)光，豐富多彩的民間文藝，民族風(fēng)情以及景致獨特的名勝古跡，別具一格的傳統工藝 ，再加上哀牢山和紅河在其西南，南盤(pán)江流經(jīng)其東北，自然風(fēng)光迷人；

4云南西雙版納，傣族，從地圖上能看到，東西兩座云貴高原上的著(zhù)名山脈圍著(zhù)西雙版納，在山與山之間出現了一片片的平地，也就有了鳳尾竹，有了大榕樹(shù)環(huán)抱著(zhù)的傣家寨子。

8. 土家族景點(diǎn)

1.辛女祠

　　在沅水中游西岸，聳立著(zhù)一座高高的絕壁(辛女巖)，在絕壁的對面的盤(pán)瓠山腳，有一個(gè)巖洞(盤(pán)瓠洞)，洞里有一只神犬(盤(pán)瓠)。神犬聽(tīng)說(shuō)高辛王招募兵勇，他搖身一變，成為人形，從洞中鉆出來(lái)，原來(lái)是一個(gè)英俊的后生。盤(pán)瓠在高辛王部下作戰勇猛，但是他從不居功。高辛王和犬戎國交戰……

2.天橋山自然保護區

　　瀘溪天橋山省級自然保護區始建于1998年，系瀘溪縣人民政府以《關(guān)于建立瀘溪縣天橋山自然保護區的通知》（瀘政發(fā)[1998]62號）正式批準建立天橋山為縣級自然保護區； 2011年3月，湖南省人民政府以湘政函（[2011]59號）文正式批準建立湖南天橋山省級自然?！?/p>

3.浦市鎮古建筑群

　　明清時(shí)期，隨著(zhù)浦市商業(yè)的發(fā)達，各行各業(yè)大戶(hù)紛紛涌現，最為出名的有吉、李、梅、曾、文、聶、龔、姚、福、蘇、瞿、潘等多家富商，其資產(chǎn)多則百萬(wàn)兩白銀，少則也是十幾萬(wàn)兩，他們紛縱用賺來(lái)的資金建造毫宅。據考證，浦市僅“三井三廳”（注：當地俗稱(chēng)“天井屋”）就有124幢之多……

4.五村土家吊腳樓

　　五村位于瀘溪縣北部八什坪鄉，是土家族、苗族、漢族聚居的邊遠少數民族鄉村。五村依山傍水，坐北朝南，前面視野開(kāi)闊，后山雄偉林茂，左右青山環(huán)抱，這也是土家人對聚居地選址的基本要求。 由于歷代朝廷對土家族實(shí)行屯兵鎮壓政策，把土家人趕進(jìn)了深山老林，其生存條件十分惡劣，……

5.芭蕉坪接龍橋

　　“ 相映水中天，別致蔥蘢遍山間。熙熙攘攘客來(lái)往，接龍橋上永不閑?！?這是芭蕉坪村接龍橋內的一首詩(shī)，字跡雖不甚清晰，也沒(méi)有作者的落款，但寥寥數字道出了接龍橋所在的優(yōu)美環(huán)境，及其在當地居民生活中所扮演的重要角色。 芭蕉坪村位于瀘溪縣北部的梁家潭鄉，是個(gè)苗族村……

6.瀘溪武水國家濕地公園

　　湖南瀘溪武水國家濕地公園地處湖南省湘西土家族苗族自治州瀘溪縣境內，位于武陵山脈向雪峰山脈過(guò)渡地帶，其范圍包括沅水支流武水瀘溪縣段及其支流上的能灘水庫、朱雀洞水庫、小陂流水庫等3座水庫，五強溪水庫庫尾（沅水瀘溪縣段），以及周邊部分區域。濕地公園由西南向東北呈狹長(cháng)……

7.浦市四合院民居

　　瀘溪縣浦市鎮曾是個(gè)繁榮的碼頭，碼頭邊船來(lái)船往造就了一時(shí)的輝煌，曾有“小南京”之稱(chēng)。如今繁榮的碼頭景象已不復存在，昔日富庶的家族業(yè)已沉寂，然 而走進(jìn)表面看來(lái)平平常常的街邊門(mén)面，穿過(guò)狹窄而灰暗的房門(mén)，幽深的大宅卻仍隱約記錄著(zhù)昔日的繁華。鎮上有名的吉家大院、周家大院等……

8.蘭村祠堂

　　瀘溪縣蘭村的祠堂，像一顆顆明珠散落在鄉間的綠野上。它們雖地處湘西少數民族地區，仍體現了湖湘建筑的特征，同時(shí)又具有湘西地區的特點(diǎn)。 蘭村的祠堂都是磚木結構建筑，青磚墻體四面圍繞，其內為木結構屋架。 高聳的青磚圍墻，將外界的雜亂塵世阻隔在外，更增添了幾分家族祠……

9.梁家潭土家族民宅

　　瀘溪縣梁家潭的土家族民宅具有典型的中國南方山地建筑的特點(diǎn)。 此建筑建在山地之上，采取了填方、吊腳的方式解決山地高差問(wèn)題，充分尊重和適應了地形條件。與一般土家族民居不同的是，主屋和吊腳樓兩部分不是成直角相交，而是前后平行排列。主屋為原有建筑，已有百年歷史，建于……

10.浦市江西會(huì )館

　　江西會(huì )館又稱(chēng)萬(wàn)壽宮，江西人在全國乃至世界各地早期修建的會(huì )館或同鄉會(huì )都以“萬(wàn)壽宮”命名，寄以江西同鄉“福壽康寧、子孫發(fā)達”之意。明末清初，浦市外來(lái)經(jīng)商的江西人日益增多，所以就集資建造了這座會(huì )館，作為江西同鄉辦事歇腳的去處。旅居浦市的江西人如遇到天災-或生意虧本等……

9. 土家族風(fēng)景圖片

1、鳳凰古城，位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部，是湖南十大文化遺產(chǎn)之一。曾被新西蘭著(zhù)名作家路易·艾黎稱(chēng)贊為中國最美麗的小城，與云南麗江古城、山西平遙古城媲美，享有“北平遙，南鳳凰”之美譽(yù)。是國家歷史文化名城，國家AAAA級景區。

2、芙蓉鎮，掛在瀑布上的千年古鎮。本名王村，是一個(gè)擁有兩千多年歷史的古鎮，位于湘西土家族苗族自治州境內的永順縣，與龍山里耶鎮、瀘溪浦市鎮、花垣茶峒鎮并稱(chēng)湘西四大名鎮，又有酉陽(yáng)雄鎮、“小南京”之美譽(yù)。

3、德夯，位于吉首市西郊24公里處,是一顆天工巧的風(fēng)景明珠!這個(gè)自成一體的德夯風(fēng)景區內，溪流縱橫,峽谷深壑，瀑布飛瀉,群峰競秀，古木奇花，珍禽異獸，苗族風(fēng)景,皆在其中。那200多米高的統紗瀑布，400米深的玉泉門(mén)峽谷，500多米高的天險盤(pán)古峰，還有那人跡末至的原始次森林，古樸優(yōu)雅的苗家風(fēng)景，無(wú)不千姿百態(tài)，氣象萬(wàn)千，令人嘆為觀(guān)止！“德夯”，為苗語(yǔ)，意為美麗的峽谷。在這里，巨大的奇峽就有六七條，小小峽谷處處皆是。在地學(xué)上，被稱(chēng)為是一個(gè)高山臺地邊緣的巖溶峽谷、隘谷和嶂谷地貌。因此神奇而深壑的峽谷成為德夯自然景觀(guān)的特色。

4、乾州古城，位于吉首市人民東路東門(mén)巷1號，這里可以讓你體驗到奇特的苗族風(fēng)情，感悟厚重的邊地文化。古城內有小橋、流水、人家之稱(chēng)的胡家塘，是這里的池塘水源之地。明清建筑保存較為完好，粉墻黛瓦、飛檐翹脊、別具一格。

5、猛洞河，因“山猛似虎，水急如龍，洞穴奇多”而得名?！皬埣医缈瓷?，猛洞河玩水”已是湖南湘西旅游精髓。猛洞河水量豐富，河流坡降大，水急灘多浪奇，高大的峭壁直插水面，兩岸并相靠攏，形成幽深的峽谷景觀(guān)。沿河兩岸古木蒼天，蒼翠欲滴，奇石錯落，流泉飛瀑隨處可見(jiàn)，下游一路水碧山青，風(fēng)光秀麗，野猴成群，溶洞奇特。

10. 土家民族在哪

根據2010年人口普查，土家族總人口為835萬(wàn)人，僅次于漢、壯、回、滿(mǎn)、維、苗、彝，為全國第八大民族。

前十大民族還有蒙（第九位）、藏（第十位）。土家族主要分布在湘鄂黔渝三省一市交界的武陵山區，具體為湖南省湘西土家族苗族自治州、張家界市；湖北省恩施土 家族苗族自治州、五峰、長(cháng)陽(yáng)土家族自治縣；貴州省銅仁市；重慶市石柱土家族自治縣、黔江區、彭水苗族土家族自治縣、酉陽(yáng)土家族苗族自治縣、秀山苗族土家族自治縣。

11. 土家族旅游

酉陽(yáng)是“中國土家族擺手舞之鄉”和“重慶市民歌之鄉”，獨特的土家擺手舞、木葉情歌、節慶習俗、歌舞燈戲等璀璨奪目 的原生態(tài)民族文化是吸引國內外游客的看點(diǎn)、亮點(diǎn)。近年來(lái)，酉陽(yáng)喊出“原生態(tài)、大自然”的口號，包裝中國土家寨旅游新產(chǎn) 品，打造酉水河土家文化長(cháng)廊。設計推出儺戲面具、陽(yáng)戲面具、 民族文化擺件、飾物、編織和整理恢復蠟染坊、水磨坊、榨油坊、織錦坊等有形文化產(chǎn)品。讓前來(lái)旅游觀(guān)光的游人，在土家原 生態(tài)文化的魅力中，零距離感觸土家深厚的歷史文化，體驗土家 古樸的民風(fēng)。

特別是著(zhù)力包裝推出的“看歡歌擺手、背土家新娘、聽(tīng)木葉情歌、嘗土家攔門(mén)酒、學(xué)織土家織錦”等旅游文化 節目，讓前來(lái)旅游觀(guān)光的國內外游人更是如癡如醉流連忘返。

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