導讀：地理要素可以怎么劃分？ 中國四大地理分區劃分依據是？ 中國古建筑風(fēng)格

地理要素是地圖的主體，大致可以區分為自然要素、社會(huì )經(jīng)濟要索和環(huán)境要素。

(1)普通地圖上的地理要素：地球表面上最基本的自然和人文要素，主要有獨立地物、居民地、交通網(wǎng)、水系、地貌、土質(zhì)與植被、境界線(xiàn)等要索。

(2)專(zhuān)題地圖上的地理要素：分為地理基礎要素和主題要素。

中國四大地理分區劃分依據是？

一般依據地形、氣候、水文、土壤、和植被等來(lái)劃分自然區域。中國最突出表現就是東部季風(fēng)區（以秦嶺—準河以北為北方地區，以南為南方地區。）、西北干旱半干旱地區、青藏高寒地區。

中國古建筑風(fēng)格

??一。地方民族風(fēng)格（地理）
中國地域遼闊，自然條件差別很大，地區間(特別是少數民族聚居地和山區)的封閉性很強，所以各地方、各民族的建筑都有一些特殊的風(fēng)格，大體上可以歸納為以下8類(lèi):
1、北方風(fēng)格。集中在淮河以北至黑龍江以南的廣大平原地區。
??組群方整規則，庭院較大，但尺度合宜;建筑造型起伏不大，屋身低平，屋頂曲線(xiàn)平緩;多用磚瓦，木結構用料較大，裝修比較簡(jiǎn)單?？偟娘L(fēng)格是開(kāi)朗大度。
2、西北風(fēng)格。集中在黃河以西至甘肅、寧夏的黃土高原地區。院落的封閉性很強，屋身低矮，屋頂坡度低緩，還有相當多的建筑使用平頂。
??很少使用磚瓦，多用土坯或夯土墻，木裝修更簡(jiǎn)單。這個(gè)地區還常有窯洞建筑，除靠崖鑿窯外，還有地坑窯、平地發(fā)券窯?？偟娘L(fēng)格是質(zhì)樸敦厚。但在回族聚居地建有許多清真寺，它們體量高人，屋頂陡峻，裝修華麗，色彩濃重，與一般民間建筑有明顯的不同。
3、江南風(fēng)格。
??集中在長(cháng)江中下游的河網(wǎng)地區。組群比較密集，庭院比較狹窄。城鎮中大型組群(大住宅、會(huì )館、店鋪、寺廟、祠堂等)很多，而且帶有樓房;小型建筑(一般住宅、店鋪)自由靈活。屋頂坡度陡峻，翼角高翹，裝修精致富麗，雕刻彩繪很多?？偟娘L(fēng)格是秀麗靈巧。
4、嶺南風(fēng)格。
??集中在珠江流域山岳丘陵地區。建筑平面比較規整，庭院很小，房屋高大，門(mén)窗狹窄，多有封火山墻，屋頂坡度陡峻，翼角起翹更大。城鎮村落中建筑密集，封閉性很強、雕刻、彩繪富麗繁復，手法精細?？偟娘L(fēng)格是輕盈細膩。
5、西南風(fēng)格。集中在西南山區，有相當一部分分是壯、傣、瑤、苗等民族聚居的地區。
??多利用山坡建房，為下層架空的干欄式建筑。平面和外形相當自由，很少成群出現。梁柱等結構構件外露，只用板壁或編席作為維維護屏障。屋而曲線(xiàn)柔和，拖出很長(cháng)，出檐深遠上鋪木瓦或草秸口不太講究裝飾?？偟娘L(fēng)格是自由靈活。其中云南南部傣族佛寺空間巨大，裝飾富麗，佛塔造型與緬甸類(lèi)似，民族風(fēng)格非常鮮明。
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6、藏族風(fēng)格。集中在西藏、青海、甘南、川北等藏族聚居的廣大草原山區。牧民多居褐色長(cháng)方形帳篷。村落居民住碉房，多為2~3層小天井式木結構建筑，外面包砌石墻，墻壁收分很大，_丘面為平屋頂。石墻。丘的門(mén)窗狹小，窗外刷黑色梯形窗套，頂部檐端加裝飾線(xiàn)條，極富表現力。
??喇l嘛寺廟很多，都建在高地_丘，體量高大，色彩強烈，同樣使用厚墻、平頂，重點(diǎn)部位突出少量坡頂?？偟娘L(fēng)格是堅實(shí)厚重。
7、蒙古族風(fēng)格。集中在蒙古族聚居的草原地區。牧民居住圓形氈包(蒙古包)，貴族的大氈包直徑可達10余米，內有立柱，裝飾華麗。
??刺嘛廟集中體現了蒙古族建筑的風(fēng)格，它來(lái)源于藏族喇嘛廟原型，又吸收了臨近地區回族、漢族建筑藝術(shù)手法，既厚重又華麗。
8、維吾爾族風(fēng)格。集中在新疆維吾爾族? ??住區。建筑外部完全封閉，全用平屋頂，內部庭院尺度親切，平面布局自由，并有綠化點(diǎn)綴。
??房間前有寬敞的外廊，室內外有細致的彩色木雕和石膏花飾?？偟娘L(fēng)格是外部樸素單調，內部靈活精致。維吾爾族的清真寺和教長(cháng)陵園是建筑藝術(shù)最集中的地方，體量巨大，塔樓高聳，磚雕、木雕、石膏花飾富麗精致。還多用拱券結構，富有曲線(xiàn)韻律。
二、時(shí)代風(fēng)格（朝代）
由于中國古代建筑的功能和材料結構長(cháng)時(shí)期變化不大，所以形成不同時(shí)代風(fēng)格的主要因素是審美傾向的差異:同時(shí)，由于古代社會(huì )各民族、地區間有很強的封閉性，一旦受到外來(lái)文化的沖擊，或。
??各地區民族間的文化發(fā)生了急劇的交融，也會(huì )促使藝術(shù)風(fēng)格發(fā)生變化。根據這兩點(diǎn)，可以將商周以后的建筑藝術(shù)分為3種典型的時(shí)代風(fēng)格:
1、秦漢風(fēng)格。商周時(shí)期已初步形成了，中國建筑者勺某些重要的藝術(shù)特征，如方整規則的庭院，縱軸對稱(chēng)的布局，木梁架的結構體系，由屋頂、屋身、基座組成的單體造型，屋頂在立面占的比重很大。
??但商、周建筑也有地區的、時(shí)代的差異。春秋戰國時(shí)期諸侯割據，各國文化不同，建筑風(fēng)格也不統一。人體上可歸納為兩種風(fēng)格，即以齊、晉為卞的中原北方風(fēng)格和以楚、吳為主的江淮風(fēng)格。秦統一全國，將各國文化集中于關(guān)中，漢繼承秦文化，全國建筑風(fēng)格趨
于統一。
??代表秦漢風(fēng)格的主要是都城、宮室、陵墓和禮制建筑。其特點(diǎn)是，都城區劃規則，居住里坊和市場(chǎng)以高墻封閉;宮殿、陵墓都是很大的組群，其主體為高大的團塊狀的臺榭式建筑;重要的單體多為十字軸線(xiàn)對稱(chēng)的紀念型風(fēng)格，尺度巨大，形象突出;屋頂很大，曲線(xiàn)不顯著(zhù)，但檐端已有了‘、反宇”;雕刻色彩裝飾很多，題材詭橘，造型夸張，色調濃重;重要建筑追求象征涵義，雖然多有宗教性?xún)热?，但都能為人所理解口秦漢建筑奠定了中國建筑的理性主義基礎，倫理內容明確，布局鋪陳舒展，構圖整齊規則，同時(shí)表現出質(zhì)樸、剛健、清晰、濃重的藝術(shù)風(fēng)格。
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2、隋唐風(fēng)格。魏晉南北朝是中國建筑風(fēng)格發(fā)生重大轉變的階段。中原士族南下，北方少數民族進(jìn)入中原，隨著(zhù)民族的大融合，深厚的中原文化傳入南方，同時(shí)也影響了北方和西北。佛教在南北朝時(shí)期得到空前發(fā)展口隨之輸入的佛教文化，幾乎對所有傳統的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了重大影響，增加了傳統藝術(shù)的門(mén)類(lèi)和表現手段，也改變了原有的風(fēng)格口同時(shí)，文人士大夫退
隱山林的生活情趣和川園風(fēng)景詩(shī)的出現，以及對江南秀美風(fēng)景地的開(kāi)發(fā)，正式形成了，中國園林的關(guān)學(xué)思想和基本風(fēng)格，由此也引仲出浪漫主義的情調。
??隋唐國內民族大統一，又與西域交往頻繁，更促進(jìn)了多民族間的文化藝術(shù)交流。秦漢以來(lái)傳統的理性精神中揉入了佛教的和西域的異國風(fēng)味，以及南北朝以來(lái)的浪漫情調，終于形成了理性與浪漫相交織的盛唐風(fēng)格。其特點(diǎn)是，都城氣派宏偉，方整規則;宮殿、壇廟等大組群序列恢闊舒展，空間尺度很大;建筑造型渾厚，輪廓參差，裝飾華麗;佛寺、佛塔、石窟寺的規模、形式、色調異常豐富多采，表現出中外文化密切交匯的新鮮風(fēng)格。
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3、明清風(fēng)格。五代至兩宋，中國封建社會(huì )的城市商品經(jīng)濟有了巨大發(fā)展，城市生活內容和人的審美傾向也發(fā)生了很顯著(zhù)的變化，隨之也改變了藝術(shù)的風(fēng)格。五代十國和宋遼金元時(shí)期，國內各民族、各地區之間的文化藝術(shù)再一次得到交流融扛;元代對西藏、蒙古地區的開(kāi)發(fā)，以及對阿拉伯文化的吸收，又給傳統文化增添了新鮮血液。
??明代繼元又一次統一全國， 清代最后形成了統一的多民族國家。中國建筑終十在清朝盛期(18世紀)形成最后一種成熟的風(fēng)格。其特點(diǎn)是，城市仍然規格方整，但城內封閉的里坊和市場(chǎng)變?yōu)殚_(kāi)敞的街巷，商店臨街，街市面貌生動(dòng)活潑;城市中或近郊多有風(fēng)景勝地，公共游覽活動(dòng)場(chǎng)所增多;重要的建筑完全定型化、規格化，但群體序列形式很多，手法很豐富:民間建筑、少數民族地區建筑的質(zhì)量和藝術(shù)水平普遍提高，形成了各地區、各民族多種風(fēng)格;私家和皇家園林大量出現，造園藝術(shù)空前繁榮，造園手法最后成熟。
??總之，盛清建筑繼承了前代的理性精神和浪漫情調，按照建筑藝術(shù)特有的規律，終于最后形成了中國建筑藝術(shù)成熟的典型風(fēng)格一雍容大度，嚴謹典麗，機理清晰，而又富于人情趣味。
秦漢、隋唐、明清3個(gè)時(shí)期相距時(shí)間基本相等，它們是國家大統一、民族大融合的3個(gè)時(shí)代，也是封建社會(huì )前、中、后3期的代表王朝。
??作為正面地、綜合地反映生活的建筑藝術(shù)，這3種時(shí)代風(fēng)格所包含的內容，顯然遠遠超出了單純的藝術(shù)范圍;建筑藝術(shù)風(fēng)格的典型意義和它們的反映功能，顯然也遠遠超過(guò)了建筑藝術(shù)本身。
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