國學(xué)大師雷鐸對江門(mén)文化的歸納：

　　“僑、樓、泉、風(fēng)”，雷鐸用四個(gè)字來(lái)概括江門(mén)五邑的文化特色。他建議，江門(mén)要深刻解讀、大力弘揚其中的內涵。

　　雷鐸說(shuō)，“僑”是江門(mén)最大的優(yōu)勢，無(wú)論是從人數上，還是從歷史上，江門(mén)的華僑文化在廣東地區都是獨一無(wú)二的。這個(gè)文化特色需要江門(mén)大力弘揚，其意義值得認真挖掘和推廣。

　　樓，顧名思義，是指江門(mén)的碉樓文化。雷鐸說(shuō)，他在很多年前就曾呼吁過(guò)，要保護江門(mén)的碉樓，現在，看到江門(mén)的碉樓正在申報世界文化遺產(chǎn)，他感到由衷的高興。他認為，保護碉樓的意義，除了在建筑領(lǐng)域，更重要的還是在精神層面上。每一座碉樓都見(jiàn)證著(zhù)在南中國曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的往事。雷鐸建議，應加強對碉樓文化歷史內涵的研究。

　　泉，是指溫泉。雷鐸說(shuō)，江門(mén)地下溫泉資源豐富，被稱(chēng)為“溫泉之鄉”。溫泉除了其物質(zhì)的意義以外，其象征意義更加值得挖掘，“溫泉之下是地震帶，熱流不停地涌動(dòng)；五邑地區也出現了很多富于激情、勇于創(chuàng )新的人物，歷史上，陳白沙、梁?jiǎn)⒊褪亲畹湫偷拇砣宋镏?。通過(guò)對這些人物的研究，可以喚起五邑人像地泉一樣的能量與創(chuàng )新熱情?！?br>
　　風(fēng)，是指風(fēng)氣。雷鐸說(shuō)，歷史上的五邑是個(gè)十分富庶的地方，曾出產(chǎn)過(guò)品類(lèi)繁多、質(zhì)地優(yōu)良的土特產(chǎn)，有“小澳門(mén)、小廣州”之稱(chēng)，歷史上也曾出現過(guò)很多優(yōu)秀的人物。改革開(kāi)放以后，廣東領(lǐng)全國改革風(fēng)氣之先，五邑也不甘落后。雷鐸認為，江門(mén)要特別重視教育，掀起濃烈的“向學(xué)”之風(fēng)，這是建設先進(jìn)文化、振興本土文化的根本。

　　在人文思想方面，江門(mén)人的思想很受明代哲學(xué)家陳白沙的思想影響：“自得”、“自然”、“主靜”。

　　白沙之學(xué)無(wú)論哲學(xué)的心學(xué)和文學(xué)的詩(shī)學(xué)都本自然而求自得，求獨創(chuàng )性。而這種自然自得的素質(zhì)，必須通過(guò)至靜無(wú)欲始能培養。無(wú)欲則靜，至靜始乃體驗天理。。。。。。。。（請查看以下網(wǎng)頁(yè)）

　　由于江門(mén)人受陳白沙心學(xué)思想的影響，江門(mén)人比較低調、順其自然、不會(huì )刻意追求，心境也比較平和。

　　至于飲食文化，江門(mén)人愛(ài)吃，什么飲食文化都能得到融合，什么地方的飲食文化也能找到。而江門(mén)的食市也興旺，到達了三步一餐廳，五步一飯管的地步。而家居飲食側以嶺南飲食習慣為主。

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