“福建土樓”包括福建省永定縣的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群和衍香樓、振福樓，南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群和和貴樓、懷遠樓，華安縣的大地土樓群，主要分布在福建西部和南部崇山峻嶺中，以其獨特的建筑風(fēng)格和悠久的歷史文化著(zhù)稱(chēng)于世。不單是最常見(jiàn)的圓形土樓，還包括了方形土樓、交椅形土樓等，覆蓋了完整的土樓群建筑樣式。

福建土樓產(chǎn)生于宋元時(shí)期，經(jīng)過(guò)明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國時(shí)期逐漸成熟，并一直延續至今。福建土樓是世界上獨一無(wú)二的山區大型夯土民居建筑，創(chuàng )造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統建筑規劃的“風(fēng)水”理念（參見(jiàn)董斌《現代風(fēng)水精鑒》），適應聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節約、堅固、防御性強特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類(lèi)型。

20世紀80年代，福建漳州市南靖縣、龍巖市永定縣的土樓被美國人誤以為是蘑菇狀的核武設備，殊不知這獨一無(wú)二、從宋元時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)出的大型夯土民居建筑，早在第一枚原子彈蘑菇云騰云駕霧之前，就已經(jīng)在閩西南一塊600多平方公里的土地矗立了數個(gè)世紀了。

中國“福建土樓”2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì )上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

編輯本段土樓分類(lèi)

土樓若依形狀分，約可分為圓樓，方樓，五鳳樓。另外還有變形的凹字型，半圓型，與八卦型。其中，以圓樓與方樓最常見(jiàn)，也常常兩形狀并存。該長(cháng)達數千平方米面積且聚族而居的圓樓與方樓以簡(jiǎn)單幾何形建筑構筑于山嶺狹谷之間，人造建物與周遭翠青自然景觀(guān)形成強烈對比。1980年代中國經(jīng)濟開(kāi)放后，以圓土樓與方土樓為主的閩南及廣東土樓景觀(guān)引起世界各國旅游業(yè)注目。

圓樓

圓樓為圓形的土樓，又名圓寨土樓、福建圓樓或客家圍屋。其用途重于防衛，因此該名稱(chēng)嵌“寨”之名。雖然該形狀的土樓不是最多，但是面積通常最為龐大。面積最大者甚至可達72開(kāi)間以上。

通常圓樓的底層為餐室、廚房，第二層為倉庫，三層樓以上的所在才為住家臥房。其中每一個(gè)小家庭或個(gè)人的房間都是獨立的，而以一圈圈的公用走廊連系各個(gè)房間。這些設計，通常也是著(zhù)重防御功能。

方樓

方樓是土樓中最為普及。該建物類(lèi)型的特征，是先夯筑一正方形或接近正方形的高大圍墻，再沿此墻擴展該樓其他建物。而擴建的制式規格通常是敞開(kāi)的天井與天井周?chē)幕乩?。這些相同建造樣式的樓層堆積起來(lái)，最高甚至可達六層樓。最后使用使用木制地板與木造棟梁，加上瓦片屋頂，即成為土樓中最普遍的方樓。

五鳳樓

湖坑鎮的“福裕樓”即是一座典型的五鳳樓。五鳳樓又名大夫第、府第式、宮殿式或筆架樓。其名雖同，但有些許差距。以?xún)蓭?，一門(mén)樓等細部構造組成的該土樓類(lèi)型，其特色是從外觀(guān)看去通常為三凹兩突，彷佛中國古時(shí)筆架。五鳳樓主要分布于閩西各縣與漳州。其中，移民臺灣的漳州客家人，也將其五鳳樓建筑風(fēng)格帶至臺灣。

其他

除了圓樓，方樓與五鳳樓之外。以形狀分類(lèi)的土樓尚有凹字型，半圓形，與八卦型等種類(lèi)土樓。凹字型土樓主要分布于閩南南靖，詔安。半圓形分布于平和與永定，而八卦型的土樓則偶見(jiàn)于永定、漳浦、華安、詔安、南靖和中國廣東東部。其中全中國最大的八卦土樓則為道韻樓。

編輯本段? ??樓特點(diǎn)

土樓共有的特點(diǎn)是建造工期長(cháng)，一般要花兩三年時(shí)間才能完工，較大者甚至要積數十年、幾代工匠的辛勞。所用木材須300～500立方米。因土墻下厚上窄，堅實(shí)牢固，“三防”(防風(fēng)、防水、防震)性能好，有的還能防火(三環(huán)土墻便是3道封火墻)，特別是其超凡的抗震能力令人嘆服，幾乎所有土樓都曾經(jīng)受過(guò)程度不同的地震考驗，皆安然無(wú)恙。如建于公元1693年的永定湖坑鄉的“環(huán)極樓”，300年來(lái)經(jīng)歷了數次地震，1918年農歷四月初六的大震，僅在其正門(mén)右上方3樓到4樓之間裂一條50公分寬的裂縫，由于圓樓墻結構下面厚1.2米，向上延伸時(shí)略向內斜，呈梯形狀，向心力強。70多年來(lái)竟神奇地自然彌合，現僅留下一道一二公分寬的裂縫。永定“資歷”最深的“馥馨樓”，近年人們?yōu)槊獗娙藦囊淮箝T(mén)出入之不便，另開(kāi)一小門(mén)，請來(lái)石匠費盡九牛二虎之力，用鋼鑿撬挖數日才開(kāi)通，這種三合土墻的堅韌由此可見(jiàn)一斑。

土樓建筑的另一特色是結構極為規范，房間的規格大小一致。大多數土樓均只有一個(gè)大門(mén)供出入，樓內均有天井，可儲半年以上糧食，猶如一座堅固的城堡，易于防盜和防匪(舊時(shí)客家人常遭匪患，故壘筑高大土墻以防不測)。由于墻壁較高較厚，既可防潮保暖，又可隔熱納涼，優(yōu)點(diǎn)甚多?？图胰私ㄍ翗菚r(shí)，將煙囪砌入土墻內，使廚房免受黑煙污染，十分潔凈。土樓的興建，也是舊時(shí)客家人篤信風(fēng)水的表現。迷信說(shuō)法，認為路有“路煞”，溪有“溪煞”，出口處有“凹煞”。建方樓時(shí)，他們以為其某個(gè)角會(huì )碰上“煞氣”，就在樓角基石上刻上“泰山石敢當”字樣以避邪，或在樓角釘上繪有八卦、寫(xiě)上字符的木板，用以“制煞”。圓樓無(wú)角，據說(shuō)“煞氣”能滑走，所以為避“煞”，清代以后的土樓多為圓樓?？偟目磥?lái)，建土樓講求實(shí)效性是顯而易見(jiàn)的。

土樓不僅在建筑風(fēng)格上特色鮮明，大多數土樓的命名也寓意雋永、意味深長(cháng)。永定土樓或以方位命名，如“東升樓”為坐東朝西，喻意旭日從東方升起；或以主人名字命名，如“振福樓”，乃蘇振福獨資興建；或為紀念先祖定名，如永定林福成的后代所建“慶福樓”、“福裕樓”、“振成樓”、“慶成樓”總不離“?！?、“成”兩字；或以自然環(huán)境定名。如“望峰樓”因面朝筆架山峰而取名，“環(huán)興樓”則因三面環(huán)水，而本身造型又是環(huán)形大圓樓而得名；或為祝愿祈祥定名，如“松竹樓”和“五十樓”，分別取“竹蒼松茂”和“五風(fēng)十雨皆呈瑞”之意；或為勸勉后人定名，如“經(jīng)訓樓”、“承啟樓”；或以創(chuàng )業(yè)者定名，如“福僑樓”，為江氏華僑所建，意為華僑福宅，“群興樓”因眾人集資興建，并寓群居興旺發(fā)達之意；或以褒貶雙關(guān)定名，“如升樓”，坐東朝西，喻如日之升，其后代又戲稱(chēng)其小如米升。

土樓作為福建客家人引為自豪的建筑形式，是福建民居中的瑰寶。同時(shí)又揉進(jìn)了人文因素，堪稱(chēng)“天、地、人”三方結合的縮影。數十戶(hù)、幾百人同往一樓，反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統。因此，一部土樓史，便是一部鄉村家族史。土樓的子孫往往無(wú)須族譜便能侃侃道出家族的源流。此外，就地取材，用最平常的土料筑成高大的樓堡，化平凡為神奇，又體現了客家人征服自然過(guò)程中匠心獨運的創(chuàng )造。

20世紀60年代后，傳統的土樓已基本歇建，如今在閩西和閩南保存有數百座形態(tài)各異的土樓，其中永定縣和南靖縣的數量最多，各有100多座大小土樓。在永定，土樓麇集于湖坑、古竹等少數鄉鎮，僅湖坑鄉就有54座；在南靖則以書(shū)洋、梅林等鄉為多。絕大? ?數土樓保留完好并依然住人。與一般民居錯雜共存，使龐然土樓猶如鶴立雞群，格外引人注目。永定縣古竹鄉高北村的“承啟樓”頻繁在影視中亮相，還載入《中國名勝辭典》，成為中國《民居》郵票組票之一。它以獨特的圓樓造型標本，使“永定土樓”的名聲不脛而走，成了福建客家土樓的代名詞。

編輯本段精彩看點(diǎn)

南靖縣最為精美的是田螺坑土樓群。站在南山區的半山腰上，可見(jiàn)四座圓樓依山而下拱簇著(zhù)一座方樓，層層土墻與層層梯田遙相呼應，奇異秀麗。而南靖最高土樓“和貴樓”雖建于沼澤地，至今卻仍巍然不動(dòng)；精美的懷遠樓目前墻體光滑無(wú)脫落，夯土配方與夯筑技藝極為高超，室內雕梁畫(huà)棟，充滿(mǎn)古雅書(shū)香氣息。

永定縣最有名的是振城樓。振城樓有“土樓王子”、“最富麗堂皇的圓樓”之稱(chēng)，由內外兩環(huán)樓構成，完全按《易經(jīng)》的“八卦圖”布局建造，卦與卦之間筑青磚防火隔墻，隔墻中開(kāi)設拱門(mén)，關(guān)門(mén)自成院落，互不干擾，開(kāi)門(mén)則全樓相通，連成整體。而且，振城樓磚木結構并仿西洋式裝修的內環(huán)樓，以別于架梁式土木結構的外環(huán)樓，這種“外土內洋”中西合璧的建筑風(fēng)格，在土樓中非常罕見(jiàn)。

除高超的建筑技藝外，土樓的建筑者對于土樓的選址也非?？季?。土樓的環(huán)境大都優(yōu)雅清靜，推開(kāi)窗戶(hù)，蒼翠欲滴的林木逐一入目，而花果飄香的飄香更是不絕于鼻，可謂步步為景。

編輯本段申遺過(guò)程

――以“大地土樓群”為例

世界文化遺產(chǎn)是指人類(lèi)發(fā)展歷程中積累的世界公認的具有突出價(jià)值的不可替代的文化古跡。分為文物、建筑群和遺址三類(lèi)。華安大地土樓群申報世界遺產(chǎn)，屬于文化遺產(chǎn)類(lèi)。

大地土樓群（二宜樓、南陽(yáng)樓、東陽(yáng)樓）是中國民居建筑的一塊瑰寶，申報世界文化遺產(chǎn)是一件功在當代、利在千秋，事關(guān)國家民族利益、事關(guān)華安未來(lái)發(fā)展的大事；對于保護華安歷史文化，提高華安的國內外知名度，促進(jìn)華安經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展具有極其重要的戰略意義和深遠的歷史意義。

1991年3月，華安大地土樓群中的二宜樓被列為福建省重點(diǎn)文物保護單位；1996年11月，二宜樓被國務(wù)院批準為第四批全國重點(diǎn)文物保護單位；

1999年10月，華安縣委、縣政府正式啟動(dòng)“華安大地土樓群申報世界文化遺產(chǎn)”項目；

2006年5月，南陽(yáng)樓被批準為第六批全國重點(diǎn)文物保護單位。

2007年1月，國務(wù)院正式批準福建土樓（包括華安大地土樓群）作為2008年代表中國向聯(lián)合國遞交世界文化遺產(chǎn)的項目，英文申報文本已被聯(lián)合國教科文組織合格接收。2007年8月，國際古跡遺址理事會(huì )專(zhuān)家對華安大地土樓群進(jìn)行現場(chǎng)評估考察。

2008年7月6日，作為福建土樓的重要組成部分――華安大地土樓群將在第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì )上接受表決

編輯本段旅游貼士

交通：客家土樓多分布在福建省漳州市南靖縣、龍巖市永定縣。廣州有到漳州和龍巖的火車(chē)，自駕車(chē)南靖、永定兩縣各鄉鎮的道路多數是柏油路面，行車(chē)一般沒(méi)什么問(wèn)題。

住宿：南靖、永定兩縣的住宿條件都不錯，有各種檔次的賓館，住進(jìn)土樓也是個(gè)不錯選擇，條件雖然艱苦，但可領(lǐng)略地道客家風(fēng)情。

美食：客家菜口味偏重,以“咸、肥、熟”為特點(diǎn)，鹽雞、釀豆腐和紅燒肉不可不嘗。

編輯本段旅游攻略

從廈門(mén)到永定土樓可以坐專(zhuān)車(chē)或公車(chē)，坐專(zhuān)車(chē)費用高但是比較方便，坐公車(chē)要到湖坑鎮下車(chē)，湖坑鎮上有岔路去南溪土樓群，可以在岔路口包摩的來(lái)回，一個(gè)車(chē)不會(huì )超過(guò)25元。南溪的路也可以往田螺坑方向走，沿途可以去 看蘆溪那邊的土樓。如果不去南靖書(shū)洋那邊的話(huà)，可以從南溪過(guò)去看田螺坑，然后從塔下的路返回高頭、洪坑、湖坑。如果還要去書(shū)洋的話(huà)建議就到觀(guān)景臺來(lái)回，看完洪坑、高頭，再經(jīng)塔下村、田螺坑去書(shū)洋更順一些。據說(shuō)觀(guān)景臺可以看南溪土樓的全貌，因為時(shí)間關(guān)系這次沒(méi)有去，不知道風(fēng)光如何，但是潺潺的南溪水猶如一條緞帶，串起沿途各個(gè)村落的座座土樓、顆顆珍珠，點(diǎn)綴著(zhù)小橋流水，風(fēng)光非常優(yōu)美，值得推薦。

最西邊的是南江村的八角樓（東成樓），其實(shí)就是方樓，不過(guò)四個(gè)角切了個(gè)小斜角，并不是正八角形。樓內有住戶(hù)，不收門(mén)票。我很喜歡東成樓旁邊的一座小園樓，里邊住了4兄弟7戶(hù)人家。門(mén)前正好對著(zhù)小橋流水，生機勃勃，情趣盎然。

接著(zhù)往東5分鐘車(chē)程，來(lái)到南中村的環(huán)極樓。環(huán)極樓要收5元/人衛生費，不過(guò)樓內倒確實(shí)挺干凈的。環(huán)極樓最大的特點(diǎn)是抗震性能特強，300年來(lái)歷經(jīng)多次地震。一次地震過(guò)后，留下3米多長(cháng)1尺多寬的裂痕，由于圓樓的向心力和架構的牽引作用，裂縫竟奇跡般地慢慢合攏，僅留下一條細長(cháng)的裂痕，而整個(gè)樓體安然無(wú)恙、巍然屹立。樓內部中心環(huán)無(wú)祠堂之設，在環(huán)極樓的中心點(diǎn)上，用力跺腳或放聲呼喚、歌唱，可以聽(tīng)到十分明顯的回聲，好像北京天壇的回音壁。

再往東5分鐘即到新南村的衍香樓。衍香樓座落在一潭碧水旁邊，風(fēng)光不錯。潭名游皇潭，算是個(gè)微型水庫，還有個(gè)小小的發(fā)電機組。這個(gè)土樓的大門(mén)布局比較特別，增加了一系列的外圍附設。廳內及樓外圍墻、左右小門(mén)等磚木雕刻比較精細，墻壁上書(shū)畫(huà)也比較精美。門(mén)楣上書(shū)“大夫第”，屬于詩(shī)書(shū)世家。這個(gè)樓也是要收5元/人的衛生費的，同樣也很干凈。

繼續往東回來(lái)10分鐘左右路程，溪邊立著(zhù)的是振福樓。這個(gè)樓不在大路邊，大門(mén)正對著(zhù)南溪，依山伴水。由于現在被人承包下來(lái)準備開(kāi)發(fā)成展覽館，所以還沒(méi)有開(kāi)放。據說(shuō)樓內用了許多石料和磚料，雕刻精細，外土內洋、中西合壁、富麗堂皇。

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回到湖坑鎮。鎮上可以包小面、摩的，也可以住宿、補給、飲食FB。路口旁不遠處有一家美廉酒店，門(mén)面設施簡(jiǎn)單。一大碗湯蒸兔子才10元錢(qián)，還有梅菜扣肉、燜豆腐、酸菜鴨血……味道都還不錯。比起旁邊的阿慶酒店來(lái)，真是實(shí)在的多。

如果不去初溪，可以直接從永定縣城坐[永定-高頭]的班車(chē)到達洪坑（土樓文化村）（9元）或者高頭（高北土樓群）（11元）。高頭與洪坑之間的道路正在修水泥路面，據說(shuō)元旦前可以修好。往來(lái)其間基本上摩的比較多（3元/人）。

洪村土樓文化村門(mén)票40元。摩的可以直接帶進(jìn)去，但是沒(méi)有門(mén)票進(jìn)不了土樓，而且一旦發(fā)現有人沒(méi)買(mǎi)票進(jìn)了村，保安就會(huì )安排查票，被趕出來(lái)的滋味不好受 。洪坑的土樓象振成樓、福裕樓、奎聚樓等還是很有代表性的，相比初溪的50元門(mén)票，還是可以進(jìn)去看看。(據說(shuō)早上和晚上保安下班了可以不花錢(qián)進(jìn)去看：）。

洪坑可以住宿，住土樓大概是30元/人，交通也還方便。

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洪坑到高頭大概20分鐘的路程。高北土樓群就在快到高頭的時(shí)候大路左手側。最經(jīng)典的當然是承啟樓，號稱(chēng)“土樓之王”?！案咚膶?，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經(jīng)滄桑三百年”。 福建民居郵票就是以承啟樓為圖案。門(mén)票30元，可以乘管理員回家的時(shí)候溜進(jìn)去看看（現任管理員家就在土樓旁邊），不用理會(huì )村民善意的嚇唬 。土樓游覽，一個(gè)是宏觀(guān)，從高處俯視；一個(gè)是微觀(guān)，在樓內游蕩。不進(jìn)去看的話(huà)，始終會(huì )是個(gè)遺憾? ?從洪坑方向過(guò)去，快到承啟樓的道路拐彎處，有個(gè)小牌子，指示去觀(guān)景臺的方向。說(shuō)是觀(guān)景臺，其實(shí)就是個(gè)小山包的坡頂。這里可以俯視高北村的土樓群景色。承啟樓旁邊還有一個(gè)圓樓，叫“僑福樓”，收5元衛生費，樓內空空，不值得一去。其實(shí)高北村的其他民房外觀(guān)也很有特色，可以到處轉轉。

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高頭過(guò)去一段距離就到了一個(gè)岔路口，一邊往曲江方向，一邊往塔下方向。兩條路都可以到書(shū)洋，沿途也都有土樓。不過(guò)往塔下村的路程要短一點(diǎn)，而且塔下村和坂下村的裕昌樓（東倒西歪樓）是絕對不可錯過(guò)的。因此推薦路線(xiàn)：可以先往曲江方向觀(guān)看一下河坑的七星土樓群，然后回過(guò)頭來(lái)走塔下。

從岔路口往曲江方向大概2-3公里左右，路爬到了一個(gè)拐彎的坡上，坡上有小路可以下到村子。這里可以看到河坑的七星土樓群的尾巴上三個(gè)樓。道路左手邊一條小路往坡上走，一直要爬到高壓電線(xiàn)塔那里才能夠看到河坑土樓群的全貌。村子土樓很集中，不過(guò)單個(gè)看上去不是很特別。如果有興趣，可以在道路還沒(méi)上坡的時(shí)候過(guò)一座橋，沿著(zhù)河邊的道路進(jìn)入村子。

有時(shí)間的話(huà)，可以繼續前去石橋村，據說(shuō)土樓的各種形態(tài)，和各種分布規律在這里都能找到蹤跡，是《中國民居建筑》一書(shū)中土樓部分的樣板。

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回到岔路口繼續往塔下方向?；杌栌?，道路拐了個(gè)灣，一灣溪水出現在你的面前，層層疊疊鋪開(kāi)的流水，兩邊的民居乍一看有點(diǎn)吊腳樓的味道，溪上橫架著(zhù)一座樣式特別的長(cháng)橋。嚷嚷著(zhù)讓司機停車(chē)的時(shí)候，司機會(huì )告訴你：這就是塔下村了。

不同于其他村子大規模的土樓群，這里的房子更多的是依山而建層層疊疊的小戶(hù)人家。在小巷里穿來(lái)穿去，不小心穿到了人家的后門(mén)，擔心一條大黑狗正橫眉冷對著(zhù)你 有人家在制茶，那份茶香縈繞半個(gè)村莊，勝過(guò)各家各戶(hù)門(mén)廊窗墻擺置的各色花草。

穿過(guò)小村，村后坡上就是張家的宗祠――德遠堂了。德遠堂是我們這一路看過(guò)來(lái)保存最好的祠堂。屋檐上的磚雕色彩華麗，彩鳳、青龍、獅子、翠鳥(niǎo)、各式各樣的花朵…大門(mén)口和梁柱上的木雕、漆畫(huà)都保存完好、制作精細、色澤如新。此堂之所以屬于省級文物保護單位，還在于祠堂前佇立的23根盤(pán)龍柱（21根老柱，2根新柱）。當地有為功德之人立龍旗柱的風(fēng)俗，而德遠堂前的旗柱林數量眾多，且保存完好。

此處無(wú)需門(mén)票，所有的風(fēng)景全部FREE，強烈推薦：）。

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塔下村再往東前行幾分鐘到達坂下村的裕昌樓。裕昌樓就是有名的東倒西歪樓了。收5元/人。據稱(chēng)當年此樓為5戶(hù)人家一起修建，輪流供應修建土樓的木匠師傅飯食。但是因為彼此溝通不是很好，以至于對木匠師傅伙食供應不是很準時(shí)。這下得罪了大師傅，因此暗中動(dòng)了手腳。以至于樓蓋好了雖然能住，慢慢的2-3層順時(shí)針扭斜，而4層則逆時(shí)針歪斜?？赡芰W(xué)結構剛好均衡，因此幾百年來(lái)倒也相安無(wú)事，被今人視為一建筑奇跡?，F今樓里還住有許多戶(hù)居民。裕昌樓還有一個(gè)特點(diǎn)就是一層的每家房子里都有一口水井。井水很滿(mǎn)福建土樓，水位很高，清冽甘甜。樓里的村民可能請你去他家喝喝用井水泡出來(lái)的有機茶。茶水品嘗無(wú)妨 ，如果不懂茶葉，購買(mǎi)的時(shí)候要謹慎一點(diǎn) 。

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出裕昌樓，再往前到達田螺坑。就是有名的四菜一湯啦，因為四個(gè)圓樓圍繞一個(gè)方樓而形象得名。據說(shuō)從正下方看，形似5朵色澤不同的蘑菇（土樓顏色略有不同，有的淡青，有的淡紅）；從側面看，象布達拉宮（比? ?牽強）；從上方看，那就是四菜一湯啦。沒(méi)有進(jìn)村，在公路邊拍過(guò)側面的角度后，車(chē)子直接開(kāi)到觀(guān)景臺處。觀(guān)景臺就在公路邊，位置正好處于村子上方，而且角度封得死死的，旁邊的角度哪里都看不到一絲絲。所以管理處放心大膽的收取20元/人的門(mén)票，而游客就為了那一眼風(fēng)景，實(shí)在是很無(wú)奈 。

過(guò)了田螺坑，一路盤(pán)山而下到達書(shū)洋鎮，不到1個(gè)小時(shí)。途中有蜜柚賣(mài)，一斤5毛錢(qián)左右，小個(gè)的大概1塊錢(qián)一個(gè)。

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書(shū)洋小鎮上車(chē)子不多，到南靖的車(chē)次每天只有4-5班而已，大概是上午7點(diǎn)、9點(diǎn)、12點(diǎn)多、下午1點(diǎn)多、4點(diǎn)多，車(chē)票10元/人?？梢园たㄈツ暇?，48公里路，大概100元左右，摩的索價(jià)50元（書(shū)洋這邊的摩的要價(jià)比湖坑那邊要高不少，注意砍價(jià)）。

沿途經(jīng)過(guò)呂鳳蓮的故鄉，有時(shí)間的話(huà)還可以去看看南靖縣境內，梅林鎮長(cháng)教村的懷遠樓和璞山村的和貴樓，以及船場(chǎng)鎮下山村的福興樓、隆興樓，南坑鎮新羅村的半月樓、翠林樓，還有最袖珍的土樓-如升樓。

道路沿著(zhù)船場(chǎng)溪一路蜿蜒，很多的香蕉林，也是一派山清水秀。行程大概1個(gè)小時(shí)左右，路況不錯。南靖境內除了土樓外，也有溫泉，還有熱帶雨林保護區，路況都還不錯，還是值得轉轉。

南靖屬于漳州市，去漳州可以坐的士，非常方便，10元/人，大概35-40分鐘路程。

增值資料

1 沙石蛋白建堅固土樓

福建土樓的歷史最早可以追溯到宋元時(shí)期，現今逾千座土樓分布于福建西南山區，主要分為圓樓、方樓及五風(fēng)樓等，建筑材料由土、沙石、竹木，甚至是紅糖及蛋白都有，就地取材，以建造外墻厚達一米至二米的土樓，堅固得可以抵御野獸或盜賊攻擊，亦有防火抗震及冬暖夏涼等功用。

2 美國曾誤為核彈發(fā)射井

形狀獨特的客家土樓，竟在六十年代的冷戰時(shí)期，被美國誤為核導彈發(fā)射井，經(jīng)過(guò)20年的研究，用間諜衛星拍下無(wú)數圖片（土樓的俯視圖），仍無(wú)法了解1500座“核導彈發(fā)射井”中的“機密”，中情局在1985年終派出一對夫婦偽裝游客，到福建南部的南靖縣調查，終于發(fā)現那些“發(fā)射井”，原來(lái)是歷史悠久的土樓，絕不是間諜衛星所發(fā)現的“核武設施”，才令美國當局松了口氣。

福建土樓入選世界遺產(chǎn) :

2008年7月7日清晨6點(diǎn)多，一夜沒(méi)睡踏實(shí)的福建永定縣居民林志成被一條越洋短信“叫醒”，短信內容只有三個(gè)字：“成功了！”窗外響起過(guò)年時(shí)才有的鞭炮聲，林志成出門(mén)一看，好消息已經(jīng)傳遍鄉里，土樓里的家家戶(hù)戶(hù)掛起了喜慶的紅燈籠。

申遺成功的“福建土樓”由“六群四樓”組成，即永定縣初溪、洪坑、高北土樓群及衍香樓、振福樓、南靖縣田螺坑、河坑土樓群及懷遠樓、和貴樓、華安縣大地土樓群。昨天，上述土樓所在的縣區都舉行了熱烈的慶?；顒?dòng)，為期十年的聯(lián)合“申遺”路終于以成功劃上圓滿(mǎn)句號。這是繼廣東開(kāi)平碉樓與村落于2007年入選世界遺產(chǎn)后，中國南方又一處打動(dòng)世界的民居生態(tài)樣本。

“福建土樓產(chǎn)生于宋元時(shí)期，經(jīng)過(guò)明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國時(shí)期逐漸成熟，并一直延續至今”，世界遺產(chǎn)網(wǎng)公布的“福建土樓”的申報簡(jiǎn)介中這樣寫(xiě)道，“福建土樓是世界上獨一無(wú)二的山區大型夯土民居建筑，依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統建筑規劃的‘風(fēng)水’理念，適應聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節約、堅固、防御性強特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類(lèi)型……”

與 入選世界遺產(chǎn)名錄的許多遺址、古跡、皇宮相比，中國“福建土樓”的奇特之處，恰恰蘊含在一種平實(shí)的、平民的生活之中?！案＝ㄍ翗恰敝两袢硕∨d旺，文化繁榮，相處和諧，是客家人族聚生活形態(tài)的“活”標本。林志成告訴記者，永定縣有40多萬(wàn)人，其中大部分還生活在23000多座土樓中；土樓已經(jīng)通上了水、電、煤，使得土樓既滿(mǎn)足了現代生活的便利，又完整地保留著(zhù)客家人的生活方式和生活理念。

在中國已有的36處世界遺產(chǎn)中，1997年入選的云南麗江古城、2000年入選的皖南古村落、2007年入選的廣東開(kāi)平碉樓與村落，加上剛剛入選的福建土樓，中國南方民居已有四處成為全人類(lèi)共有的世界遺產(chǎn)。

編輯本段董斌研究員講解福建土樓風(fēng)水

應有關(guān)方面邀請，美國國際東西方大學(xué) 國際環(huán)境景觀(guān)生態(tài)管理學(xué)院資深研究員董斌先生對福建土樓作了評價(jià)：他認為福建土樓以各種各樣的圓樓以無(wú)角逼走“煞氣”，其實(shí)那所謂“煞氣”是不符合中國文化中的中庸因素的文化氣息，引領(lǐng)著(zhù)和諧的民風(fēng)家風(fēng)傳承，千百年來(lái)，土樓的子子孫孫繁衍昌盛，土樓各自以吉祥的命名，再現著(zhù)“天、地、人”三方完美結合的文化縮影。數十戶(hù)、幾百人同往一樓，反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統。在建造模式上，又體現了完美的國畫(huà)效果，把“框景”文化容納于中，在選址上，完全符合風(fēng)水上關(guān)于明堂和案山的選擇，古代的土樓的建筑者對于土樓的選址當然也非?？季?。土樓的環(huán)境大都優(yōu)雅清靜，推開(kāi)窗戶(hù)，蒼翠欲滴的林木逐一入目，而花果飄香的飄香更是不絕于鼻，可謂步步為景，步步吉祥，層層好運，才迎接來(lái)今天的世界文化遺產(chǎn)入選。

董斌先生認為，福建土樓中的“土樓王子”振城樓、這座“最富麗堂皇的圓樓”，由內外兩環(huán)樓構成，完全按《易經(jīng)》的“八卦圖”布局建造，卦與卦之間筑青磚防火隔墻，隔墻中開(kāi)設拱門(mén)，關(guān)門(mén)自成院落，互不干擾，開(kāi)門(mén)則全樓相通，連成整體。這樣的結構，體現了，八卦風(fēng)水學(xué)的深刻豐富的宜居原理。而且，振城樓磚木結構并仿西洋式裝修的內環(huán)樓，以別于架梁式土木結構的外環(huán)樓，這種“外土內洋”中西合璧的建筑風(fēng)格，體現了文化的融合，這是福建文化容易接受外來(lái)優(yōu)秀文化，吸納天地萬(wàn)象為我精華精氣神的表現，在土樓中非常罕見(jiàn)，也是優(yōu)秀的人文傳承。

董斌先生認為，在文化傳承方面，福建土樓以方圓結構為準則，體現了易經(jīng)風(fēng)水學(xué)中“三易”原則，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì )第21屆會(huì )議審議批準蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)的高度評價(jià)的園子叫“易園”，為什么叫“易”園？“簡(jiǎn)易，變易，不易”，也可以作為美學(xué)的標準，游遍蘇州名苑，你感覺(jué)清爽，這就是簡(jiǎn)易，清爽中又曲徑通幽變化無(wú)窮，這就叫變易，簡(jiǎn)易與變易交相輝映，這就是不易，這三易,是中國園林建筑的文化靈魂,所以我說(shuō)，易經(jīng)之道，用之在法，其妙在人；“三易”之間，道盡中華美學(xué)最基本和最復雜的原則，還有比叫“易園”更合適的名稱(chēng)么？可以這么說(shuō)“三易”是中國園林美學(xué)的靈魂原則！南靖縣最為精美的是田螺坑土樓群。站在南山區的半山腰上，可見(jiàn)四座圓樓依山而下拱簇著(zhù)一座方樓，層層土墻與層層梯田遙相呼應，這樣層層接納，層層呼應，不僅在外觀(guān)上奇異秀麗，而且在氣勢上以勢應天地山川。而南靖最高土樓“和貴樓”雖建于沼澤地，至今卻仍巍然不動(dòng)；精美的懷遠樓目前墻體光滑無(wú)脫落，夯土配方與夯筑技藝極為高超，室內雕梁畫(huà)棟，充滿(mǎn)古雅書(shū)香氣息，完全是風(fēng)水學(xué)與人文精神的 完美結合。

結實(shí)的三合土墻，結合了“三防”(防風(fēng)、防水、防震)功能和防盜和防匪。董斌先生認為，在實(shí)用和美學(xué)原則上也結合的非常緊密。

福建土樓是世界上獨一無(wú)二的山區大型夯土民居建筑，創(chuàng )造性的生土建筑藝術(shù)杰作。其存在體現了人與自然的完美和諧的結合，其因地制宜也十分符合風(fēng)水的原則。福建土樓依山就勢，布局合理，不僅僅吸收了中國傳統建筑規劃的“風(fēng)水”理念（參見(jiàn)董斌《現代風(fēng)水精鑒》），其適應聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節約、堅固、防御性強特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類(lèi)型，董斌先生認為，這個(gè)遺產(chǎn)項目容納了風(fēng)水、文化、景觀(guān)、生態(tài)、人文為一體，是一個(gè)環(huán)境景觀(guān)生態(tài)風(fēng)水學(xué)的樣本。

“福建土樓”包括福建省永定縣的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群和衍香樓、振福樓，南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群和和貴樓、懷遠樓，華安縣的大地土樓群，主要分布在福建西部和南部崇山峻嶺中，以其獨特的建筑風(fēng)格和悠久的歷史文化著(zhù)稱(chēng)于世。不單是最常見(jiàn)的圓形土樓，還包括了方形土樓、交椅形土樓等，覆蓋了完整的土樓群建筑樣式。

福建土樓產(chǎn)生于宋元時(shí)期，經(jīng)過(guò)明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國時(shí)期逐漸成熟，并一直延續至今。福建土樓是世界上獨一無(wú)二的山區大型夯土民居建筑，創(chuàng )造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統建筑規劃的“風(fēng)水”理念（參見(jiàn)董斌《現代風(fēng)水精鑒》），適應聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節約、堅固、防御性強特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類(lèi)型。

20世紀80年代，福建漳州市南靖縣、龍巖市永定縣的土樓被美國人誤以為是蘑菇狀的核武設備，殊不知這獨一無(wú)二、從宋元時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)出的大型夯土民居建筑，早在第一枚原子彈蘑菇云騰云駕霧之前，就已經(jīng)在閩西南一塊600多平方公里的土地矗立了數個(gè)世紀了。

中國“福建土樓”2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì )上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

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看來(lái)土樓蠻出名的！

看來(lái)南靖要跟著(zhù)出名啦！

哈哈哈哈哈，好興奮??！

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